¿Cómo te trata la vida?

REVOLUCIONES NO VIOLENTAS CONTRA DICTADORES

2012-02-06T07:03:00.002-02:00

Un año después de que una revolución pacífica derrocara al dictador egipcio Hosni Mubarak, el país del norte de África navega sin rumbo; pero la revolución ha sido buena en la medida en que ha salvado a un pueblo de un régimen opresor; es una falacia considerar que, como no sabemos hacia dónde van los países árabes, las revueltas y caídas de sus regímenes autoritarios no valían la pena.

Un gobernante tiene poder en la medida que los ciudadanos de su país le deben obediencia; por eso, el poder reside en las personas, capaces de rebelarse y destronar a los dictadores más sanguinarios, despiadados e incluso a aquellos que son populares. De ahí que el camino de la dictadura a la democracia pase por revoluciones no violentas; revoluciones que hacen caer de la noche a la mañana a caciques, esos dioses terrenales que se tienen a sí mismos por faraones intocables, de su pedestal; ese que los aleja tanto de la realidad de sus pueblos que los hace vulnerables.

Esas revoluciones no violentas, loables per se en la medida que propagan una forma de derrocar regímenes dictatoriales de forma pacífica, es lo que propaga Gene Sharp en su ensayo “De la dictadura a la democracia”. Sostiene Sharp que el poder deriva de los individuos del Estado, es decir, que en ningún caso el poder emana de aquellos que lo ostentan, tal y como quieren hacer creer, en nombre de dioses varios, algunos dictadores. “Todas las estructuras efectivas de poder tienen sistemas mediante los cuales animan a la obediencia”, defiende Sharp.

Siguiendo este axioma, si los ciudadanos dejan de obedecer al líder, no hay régimen, ya sea dictatorial o no, que se mantenga en pie. Así las cosas la mecha de las revueltas en los países del norte de África contra dictadores que gobernaban condenando a sus súbditos a la miseria más absoluta prendió en Túnez; un ciudadano decidió prenderse fuego para salvar su dignidad; era su forma de protestar por el escupitajo que le lanzó una funcionaria cuando fue a reclamar el carrito con el que vendía fruta por las calles de un pequeño pueblo, Sidi Buzid. Porque si dejamos que nos pisoteen la dignidad, nos aniquilan como seres humanos.

De ahí que sea una falacia cuestionar la caída de estos regímenes dictatoriales, bajo el argumento de esos pueblos, sometidos durante tantísimoa años, no saben cómo organizarse de forma democrática; un argumento tan peligroso que da carta blanca a sistemas de gobierno que oprimen hasta ahogarlos a sus ciudadanos y los condenan de por vida a la miseria; eso sí, tienen muy cerca los palacios y mansiones en las que habitan sus caciques.

“Los seres humanos no deben ser ni dominados ni sometidos por regímenes dictatoriales”, defiende Gene Sharp. Por eso, hay que admirar la valentía de los egipcios o los tunecinos, por poner dos ejemplos, que han alzado su voz contra esos dictadores que se veían a sí mismos como eternos, intocables y hasta inmortales. Unas revueltas que han demostrado que se puede defenestrar a un dictador, triunfado David contra Goliat, sin provocar una carnicería humana. Unas revoluciones que han demostrado su ansia por caminar hacia la democracia, sin que se hayan levantado otras dictaduras de las cenizas de las extintas.

Unas revoluciones pacíficas que nos devuelven la fe en la condición humana, en la medida que las personas son capaces de movilizarse por construir unas relaciones políticas, sociales y económicas más justas, erradicando otras formas de injusticia y opresión.

Es una obligación moral que los países occidentales tomemos nota, so pena de morir asfixiados bajo un capitalismo que nos condena a otro tipo de dictadura, la de los mercados financieros.

HIJOS DE NADIE

2012-01-30T08:00:00.002-02:00

Que el mundo es un lugar injusto por definición no nos sorprende pero, aun siendo conscientes, hay situaciones que hacen que se nos encoja el alma hasta sentir el pecho oprimido; una de ellas es la explotación laboral infantil; niños a los que les han robado la infancia, esa etapa idílica de la vida en la que se forma la personalidad y a la que siempre queremos regresar cuando el viento sopla en nuestra contra.

Unos 215 millones de niños trabajan en el mundo de sol a sol y por dos pesetas; es la triste realidad de los niños que han nacido en países muy pobres, que no tienen posibilidad de ir al colegio y que tienen que trabajar para su supervivencia y la de sus familias. Y mientras Occidente, asentada en la comodidad y la abundancia, mira hacia otro lado no sea que las miserias ajenas enturbien su bienestar.

De esos 215 millones de niños, un 60% trabajan en países de Asia; quedarnos en la cifra sería todo un ejercicio de irresponsabilidad e insolidaridad porque detrás de cada uno de esos niños hay una historia, un drama humano; abusos laborales y también sexuales. Son niños invisibles para las sociedades de los países occidentales porque su realidad es tan desagradable que los propios medios de comunicación tratan de ocultarla; es tan sencillo como no darles apenas cabida en las páginas de los diarios o en los informativos de televisiones y radios.

Nadie habla de ellos y lo que es más insultante, si cabe, a veces los considerados países del primer mundo piensan en su fuero interno “así es la vida; haber elegido muerte”. No han elegido muerte pero la muerte les llega cuando se ven obligados a llevar una forma de vida que no les corresponde; es decir, que no es para niños de diez y once años. Mirar hacia otro lado es todo un alarde de egoísmo, de no ver más allá del propio ombligo.

Por suerte está UNICEF para recordarnos la realidad de estos niños, repito 215 millones; recordarnos su realidad y lo que es más importante luchar para erradicar la explotación laboral infantil. Porque no erradicar el trabajo infantil condena a los niños a un futuro de pobreza, sin darles la menor oportunidad de salir de la miseria.

Uno de los proyectos que está llevando a cabo UNICEF en Bangladesh para frenar la explotación laboral consiste en donar una cantidad de dinero modesta a las familias cuyos hijos trabajen a cambio de que el niño sea escolarizado. El resultado de este programa es muy bueno, dado que después de un año las familias consiguen ahorrar e invertir en negocios propios; posteriormente, consiguen ser económicamente autosuficientes y los niños dejan de trabajar. Al menos hay esperanza para estos hijos de nadie.

Aparte de la loable labor de UNICEF, todos somos responsables de no dar la espalda a una lacra social como es la explotación laboral infantil. Porque la infancia es la patria, el lugar paradisíaco del que no queremos salir y al que siempre nos gustaría regresar, en caso de infancias felices, claro está. La infancia es esa etapa vital en la que se asientan los cimientos de nuestra vida, en la que cuajan los principios y referencias que nos servirán de brújula en nuestro devenir diario por la vida y en los momentos en que nos apriete la soga al cuello.

Si te amputan esa parte de tu vida, te dejan lisiado; por eso, cuando leo las historias de estos niños, tristes y dramáticas, no puedo dejar de llorar, llorar y llorar.

ABRAZOS CONTRA LAS HERIDAS PROPIAS Y AJENAS

2012-01-23T07:21:00.003-02:00

Tenía un sueño, hacer felices a los demás y recurrió a la risa; pero ni la risa ni la sonrisa ni la carcajada ni la alegría son tan eficientes para lograr la felicidad como los abrazos; es la lección que ha aprendido en su larga trayectoria profesional como payaso, Daniele Finzi. Autor y director del espectáculo de Cirque du Soleil, Corteo, confiesa que ha descubierto el valor y el potencial de los abrazos. ¿Por qué? Porque todos necesitamos querer y que nos quieran, y lo que es más importante, si cabe, exteriorizar esas muestras de cariño y ser objeto de ellas.

“Abrazar y ser abrazado, eso es lo que hace felices a las personas”. Ésta es la conclusión a la que ha llegado Daniele Finzi, director de teatro, autor, coreógrafo y clown y responsable de Corteo, el espectáculo del Cirque du Soleil en el que se recrea el funeral de un payaso. Así lo revela en una entrevista en la que confiesa que por encima de la risa, también terapéutica, están los abrazos, los arrumacos, los mimos, el amor. A veces uno duda de si somos conscientes de que sin esas muestras de cariño no podríamos vivir. Tan real como cruel y triste.

Para llegar a esta inteligente deducción, Daniele Finzi emprendió una huida hacia adelante cuyo objetivo era curar su mal de amores; así fue como recaló en La India con el loable propósito de cuidar a personas moribundas. “Llegué como un joven clown con la idea de que debía alegrar el mundo, y me di cuenta de que lo realmente necesario es abrazar; entonces me planteé contar historias que partiendo del dolor más profundo te puedan iluminar, historias que sanen”, relata Finzi.

“En mis espectáculos –prosigue- cuando levanto el telón y miro a la platea pienso que al menos el diez por ciento de público sufre mal de amores, porque heridos por amor estamos todos”. Por eso, Finzi es partidario de lanzar un mensaje de esperanza y reivindica los abrazos, otras muestras de cariño y la amabilidad como armas para no naufragar ante los envites de la vida.

Una reivindicación que hago mía, máxime en este mundo de hoy en el que la prisa, el estrés, el consumismo, el materialismo y la falsa felicidad, que se sustenta en la máxima de que eres lo que tienes, nos vuelven egoístas e insolidarios. Atrapados en la vorágine del día a día, en las obligaciones y sometidos a un capitalismo asfixiante que nos condena a la masa y nos despersonaliza, nos olvidamos de lo que realmente importa; nos olvidamos de ser amables con el desconocido y de mostrar nuestro afecto y cariño a las personas que queremos. Nos olvidamos de la ternura, damos por hecho que el amor se mantiene por sí mismo, sin adornos ni manifestaciones palpables.

En la retina todavía tengo grabadas unas imágenes de televisión de hace unos años, cuando una persona ofrecía abrazos en el madrileño parque del Retiro; las imágenes me conmovieron; abrazos gratis y para todos. A esa cita acudieron personas que realmente no tenían a nadie que las abrazara, acariciara, mimara o besara; tanto es así que cuando una persona las acogía desinteresadamente entre sus brazos, achuchándolas, se encogían, se estremecían y se ahogaban en lágrimas.

¡Qué triste es no tener a nadie a quien manifestar el amor! Tan triste es no contar con esas personas como tenerlas cerca y dar por hecho el cariño sin darle rienda suelta en forma de abrazos, caricias, mimos y palabras agradables.

No nos olvidemos de lo que de verdad importa.

DE PADRE DE FAMILIA A ASESINO EN SERIE

2012-01-16T08:07:00.006-02:00

La crisis tiene tantas aristas que resulta prácticamente imposible acotarla; se escurre por los cuatro costados; una de sus caras más desagradable es que pone a las personas en situación límite, provocando que afloren los instintos más bajos, la cara b, el lado oscuro. Como consecuencia, cuando la necesidad aprieta y ahoga en los considerados países desarrollados, en los que el Estado del Bienestar se presume asentado, suben los asesinatos y suicidios.

La línea que separa el bien y el mal es tan delgada que, a veces, las personas no son conscientes (o no quieren serlo) de que la están traspasando, emprendiendo un camino sin retorno en el que se dinamitan los principios, valores y referencias que sostienen en pie a las personas sensatas, nobles y cabales.

Una vez se da el primer paso hacia el mal, el retorno es casi imposible, puesto que la persona se mete en una espiral de la que es incapaz de salir; la vulnerabilidad del ser humano es incuestionable y la situaciones límite, extremas que hacen que se tambalee el universo cercano de cada persona son una bomba de relojería; la crisis sirve en bandeja situaciones de desesperación que han propiciado un aumento de los asesinatos y suicidios.

Un hecho que me transporta directamente a una magnífica película “Arcadia”, del genial director de cine e intelectual Costa Gavras, en la que disecciona, con precisión de médico, la transformación en psicópata, en concreto de asesino en serie, de un padre de familia. El detonante, la pérdida de su puesto de trabajo.

Una vez más la realidad supera la ficción y, ante la desesperación de cambiar de estatus social, de no poder mantener a la propia familia, de perder la casa, el empleo..., las personas pierden también la cordura. Víctimas del estrés, la ansiedad o las enfermedades mentales algunas personas se convierten en verdugos de sus compatriotas; en el caso del protagonista de “Arcadia” ni corto ni perezoso opta por matar a los candidatos que aspiran al mismo puesto de trabajo que él; o sea, a sus rivales. Cuestión de supervivencia.

Las sociedades que corren el riesgo de enfermar en una situación grave de crisis económica son aquellas con un alto porcentaje de paro. Porque una persona sin trabajo, sin ingresos, sin reconocimiento social, sin posibilidad de mantener económicamente a su familia no tiene nada que perder si, preso de su angustia, comete uno o varios crímenes. La máxima es de cajón: quien nada tiene nada tiene que perder.

En su particular descenso a los infiernos, el respetable padre de familia de “Arcadia” causa pavor puesto que revela que, ante unas circunstancias asfixiantes, el fin justificas los medios; o sea, lograr un puesto de trabajo justifica matar a los rivales. Suena aterrador pero resulta más fácil de lo que parece estallar como una olla presión y tomar decisiones más que extremas.

Otra de las consecuencias de la crisis económica es el aumento de los suicidios; hay personas que simplemente no encajan su pérdida de poder adquisitivo y que, como no ven la luz al final del túnel, deciden pasar a mejor vida.

Me pregunto hasta dónde vamos a llegar, si los países occidentales serán capaces de controlar a sus sociedades enfermas, si evitarán que sus ciudadanos, presos de la psicosis y el pánico, se conviertan en verdugos de sí mismos o de sus compatriotas.

Porque si un padre de familia se convierte en asesino en serie ¿cuántos potenciales asesinos en serie andan sueltos? Para echarse a temblar.

CARTA A LOS REYES MAGOS

2012-01-05T07:01:00.003-02:00

Querídisimos Reyes Magos:

Despedimos un año 2011 en el que nos hemos visto obligados a familiarizarnos con términos como prima de riesgo, con situaciones como caídas de gobiernos propiciadas por la crisis económica, con familias angustiadas por tener a todos sus miembros en paro y con un Estado del Bienestar ficticio que navega a la deriva, sin rumbo ni destino. Espero que en este año 2012 recién estrenado, plagado de malos augurios económicos, todos logremos ser mejores personas y salgamos reforzados de una crisis en la que somos víctimas de un capitalismo voraz; si el sistema no cambia, cambiemos nosotros.

Entre tanta información económica desalentadora y países como Italia, gobernados por tecnócratas ante la impotencia de los políticos para salir de la debacle económica, España ha vivido un momento histórico muy esperado: el anuncio del cese de la violencia por parte de ETA. Ésta es sin duda la noticia del año 2011, por suerte, una buena noticia.

Toda cara tiene una cruz, y el cese de la violencia por parte de ETA tiene un lado muy oscuro, triste y sangriento, el de sus víctimas. Tomos hemos sido víctimas de su terror; por eso, todos tenemos que celebrar el fin de la violencia por parte de una organización terrorista que ha marcado trágicamente la historia de nuestro país.

El año 2011 también es, sin duda, el de las manifestaciones ciudadanas en todos el mundo contra el sistema; ese sistema que, camuflado de un bienestar ficticio nos aboca al individualismo, al materialismo y a los gobiernos de personas designadas por los mercados y las finanzas, y no de personas elegidas democráticamente en las urnas.

Un sistema que desgraciadamente ha creado un abismo entre las personas con un poder adquisitivo alto y los pobres, convirtiendo, además, a las clases medias en los pobres de hoy en día; porque la salvación de los países pasa necesariamente por unos recortes sociales que oprimen a las clases medias.

Subyugados bajo un capitalismo voraz y asfixiante, los ciudadanos se han movilizado, siendo rápidamente etiquetados bajo el movimiento 15-M, indignados, democracia real... Distintos términos para definir un descontento general ante una sociedad que deja pocas oportunidades a sus ciudadanos y desprotege por completo a unos jóvenes sin trabajo, sin casa ni oportunidades de salir del paro.

La movilización ciudadana es una buena noticia porque es buena en sí, independientemente de su resultado; y es positiva porque ha sacado a las sociedades acomodadas de los países occidentales de su letargo, de su ensimismamiento, de su conformismo, generando una conciencia social que lucha por un cambio; que no se rinde ante la dictadura de los mercados.

De todo cuanto ha acontecido en 2011, me quedó con el fin de la lucha armada de ETA y con el despertar de la sociedad que se moviliza por vivir en un mundo mejor. Un mundo que será mejor en la medida que sus ciudadanos intenten cada día ser un poco más solidarios, humanos; un mundo en el que desterremos el dinero como valor dominante, en pro de la ética, los principios y los valores morales.

Como persona adulta, eso es lo que espero de los Reyes Magos; eso sí, con la misma ilusión con la que abría mis regalos en la infancia cada 6 de enero. Con la misma ilusión espero un mundo mejor.

LA REBELIÓN DE LOS JUGUETES

2011-12-19T08:53:00.002-02:00

Los juguetes reivindican su lugar en el mundo, su valor y papel en la formación de la personalidad de los niños y su contribución en la cultura de un país. Una reivindicación que se plasmó en una concentración, hace unos meses, de osos de peluche, sí han leído bien, de osos de peluche ante el Ministerio de Cultura bajo el lema “Soy cultura; el juguete, Bien de Interés Cultural”. De momento, la industria del juguete ya ha sido calificada de interés cultural.

Osos de peluche, Nancys, Clicks de Playmobil, coches teledirigidos... se han puesto de acuerdo para recordar a la sociedad el importante papel que desempeñan en la infancia de las personas, esa etapa de la vida en la que se forma la personalidad y se sientan los cimientos sobre los que las personas se sustentan a lo largo de su vida.

De momento, la industria del juguete ha sido declarada de Interés Cultural; el siguiente paso es que el juguete en sí obtenga esa calificación; una distinción con la que ya cuentan los libros o los videojuegos.

El reconocimiento del juguete como Bien de Interés Cultural cobra mayor relevancia hoy en día, cuando los niños se sumergen en una burbuja tecnológica (PSP, móviles, consolas...), aislándose de otros niños y relegando a un segundo plano los juguetes tradicionales, que invitan a compartir el tiempo y los objetos de entretenimiento con otros niños y potencian la imaginación.

La verdad es que tan importantes son los juguetes como el derecho del niño a jugar; y en el universo infantil, con un poco de fantasía, todo es posible con los juguetes; desde jugar a las cocinitas, realizar bricolaje, cuidar de un bebé o dirigir un barco o helicóptero por radio-control.

El hecho de que los juguetes peleen por obtener el status que se merecen abre también el debate del tiempo que dedican los padres a jugar con sus hijos ¿acaso no es parte de la educación compartir una partida de parchís en familia? ¿Acaso no es importante que los niños se devanen los sesos resolviendo un puzzle? ¿Acaso no estimulan la destreza y la competitividad el scalextric?

Jugando los niños aprender a compartir, a ganar y a perder, a desarrollar la fantasía y la imaginación, a ser responsables del cuidado de sus juguetes, a conocer y respetar las normas del grupo, a relacionarse con otros niños, a explorar sus habilidades, entre otros valores.

Por eso, los juguetes desempeñan un papel primordial en la sociedad, dado que constituyen el primer contacto de los niños con los parámetros y valores de la sociedad y son importantes en cultura de un país. Los juguetes son mucho más que entretenimiento, son arte y son una forma de expresión de la cultura que los ha creado.

Por eso, en tiempos de videojuegos, de móviles inteligentes, de consolas... los juguetes se han rebelado; es de justicia reconocer el status que se merecen, el de Bien de Interés Cultural.

ANDROIDES VERSUS POLÍTICOS

2011-12-12T11:00:00.002-02:00

Italia nombra a un gobierno de tecnócratas, consecuencia de la crisis, sí esa crisis que liquidado al hasta ahora intocable gobierno de Silvio Berlusconi, Il Cavaliere. Un gobierno de tecnócratas, la palabra en sí ya suena a robot, a tecnología, a persona deshumanizada; una carencia de pasiones que está ligada al hecho de que se trata de técnicos, de expertos que, en vez de ser elegidos en las urnas, son designados por los mercados.

El caso es que los ejecutivos de tecnócratas no dejan de ser una solución técnicas para una crisis que se presume única y exclusivamente económica; paradojas de la vida, a una de las miembros de ese nuevo gobierno italiano, la ministra de Trabajo, Elsa Fornero, se le quebró la voz y se echó a llorar cuando tenía que anunciar los recortes que les esperan a su pueblo. Un llanto sin lágrimas ni palabras; unas imágenes impactantes.

A su lado, el primer ministro italiano, Mario Monti, le echó un capote aclarando el mensaje que quería transmitir Eslsa Fornero: “lo que Fornero quiere decir es que los italianos tienen que hacer un gran sacrificio”; el propio Monti ha animado a los italianos a llamar al decreto que da forma a ese sacrificio (paquete de medidas para ahorrar) Salvar-Italia. Un nombre más que elocuente.

¿Será que, precisamente, por ser una tecnócrata la ministra sabe las dimensiones reales de esas decisiones, de esos recortes sociales? ¿Sabe que la consecuencias de esos recortes se traducirá en una mayor distancia entre ricos y pobres? Otra clase de discriminación, sin duda, aquella en la que los ciudadanos pudientes tienen mayores oportunidades que aquellos que a duras penas llegan a fin de mes.

La ministra en cuestión, con su llanto ahogado, me ha trasladado de inmediato a los replicantes, a los androides, de esa magnífica película de Ridley Scott, “Blade Runner”. Con aspecto de humanos, los replicantes, un híbrido entre ser humano y robot, tienen la particularidad de carecer de emociones y, por tanto, de no de dejarse llevar por las pasiones.

Porque cuando la realidad es tan dura como la que vive Italia, espanta y el espanto produce llanto; un llanto frío y sin lágrimas, pero conmovedor.

Cual androides, los tecnócratas, son los políticos de nuestros días, nombrados a dedo por los mercados; unos mercados que deciden también cómo hacer más rico al rico y más pobre al pobre; de hecho, según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), la diferencia entre ricos y pobres es ahora la mayor de los últimos treinta años.

Así, los nuevos gobiernos de tecnócratas aplicarán, sin que les tiemble el pulso, las reformas necesarias para salvar las economías de sus respectivos países; juegan con ventaja puesto que no les importa el coste electoral de estas medidas, algo que tanto los partidos de izquierdas como los de derechas tienen en cuenta a la hora de hablar de recortes.

El sistema ha fracasado y los androides toman los gobiernos para salvar la economía, a base de trabajo sucio y de recortes sociales que suponen un “gran sacrificio” para los ciudadanos, en palabras de los propios gobernantes.

Eso sí, los técnicos también lloran, aunque sin lágrimas; también sienten y padecen e incluso se les quiebra la voz cuando, sabedores de la gran diferencia de clases sociales que sus medidas van a provocar, no tienen más remedio que comunicarlas a su pueblo.

La duda que me asalta es si los tecnócratas estarán a la altura. Y la pregunta que dejo en el aire es si, con el ejemplo de Italia, ¿debe España poner sus barbas a remojar?

CONSOLAS PORÁTILES PARA NIÑOS DE TRES AÑOS

2011-11-28T09:53:00.002-02:00

Una madre se enfrenta a un dilema: comprarle a su hijo una consola portátil para que no se sienta excluido cuando vaya al colegio o no comprársela. No, no es ficción, es realidad. El materialismo y consumismo voraces tienen estas consecuencias, situaciones inverosímiles en la que los niños, cada vez más temprano, son marginados en clase en función de su ropa, zapatillas u objetos tecnológicos.

Que una madre se plantee seriamente si comprarle a su hijo de tres años una consola portátil es reflejo de la sociedad occidental en la que vivimos; no tiene ni pies ni cabeza, efectivamente; y si, presos del consumismo voraz y letal, los padres caen en las trampas de sus hijos no harán más que contribuir a fomentar un tipo de sociedad cada vez más materialista.

Cuando unos padres compran todos o la mayoría de caprichos a sus hijos parece que nos son conscientes de que están criando niños con poca o nula tolerancia a la frustración, que tenderán a pensar que, sin esfuerzo, pueden ser recompensados, sin valorar realmente los juguetes, ropa, calzado, libros o teléfonos móviles.

El fondo del asunto es preocupante porque, con la incorporación de la mujer al mercado laboral, los hijos se crían con el padre y la madre ausentes; les dedican poco tiempo y crecen con falta de cariño; en una ocasión, al entrevistar a Josefina Aldecoa, cuando era directora del madrileño colegio Estilo, me explicó que le sorprendía muchísimo que niños de apenas 8 o 9 años recibieran dinero de manos de sus padres. Era la forma de lavar su conciencia por el poco tiempo que tenían para pasar con sus vástagos.

Realmente es un contrasentido formar una familia para luego volcarse tanto en el trabajo que los niños quedan descuidados; no olvidemos que la infancia es la patria y los padres son los responsables de la educación y de inculcarles a sus hijos los valores para caminar por la vida y los principios sobre los que asentarse en los momentos duros.

Los padres son también los responsables de que sus hijos crezcan con el amor, cariño y atención que precisan. “El cariño que no reciban de pequeños les condicionará el resto de su vida; siempre padecerán esa falta de cariño y amor en la infancia”, aclaraba Josefina Aldecoa.

Un cariño que no se manifiesta única y exclusivamente con el beso de buenas noches; un cariño que se plasma resolviendo un problema de matemáticas con tu hijo, escuchando cómo ha sido su día en el colegio o siendo su hombro en el que llorar cuando tenga algún problema con algún amigo.

Los niños necesitan tiempo y atención, en vez de móviles, consolas portátiles o unos zapatos de marca. Compensar el déficit afectivo con algo material es un mal de nuestros tiempos tan peligroso como extendido; es una tendencia que contribuye a conformar la identidad de las personas a base de consumo. Al fin y al cabo, los niños son el reflejo del mundo de los adultos, al igual que los adultos manejan un teléfono móvil inteligente, todos los niños piden una consola, los videojuegos más recientes o un móvil de última generación para no ser menos que sus compañeros de clase.

¿Cómo explicarles a estos adultos del futuro que uno no es lo que posee sino lo que lleva dentro? ¿Cómo explicarles que la felicidad no pasa por los bienes materiales? ¿Cómo explicarles que no es más feliz el que más tiene sino el que menos desea?

El no existe y es necesario para los niños; si los padres sucumben a los deseos de sus hijos están criando a pequeños tiranos, que se olvidan de la parte sentimental, de los afectos, de la importancia de cuidar y mimar a las personas que les quieren y a las que quieren. Los niños necesitan límites y los límites los marcan los padres; esos padres que deben buscar sí o sí tiempo para sus hijos. Y tiempo de calidad.

UN PAÍS GOLPEADO

2011-11-21T08:29:00.004-02:00

Cifras, cifras, cifras... el ser humano reducido a la frialdad de los números; un número para el banco, otro para la declaración de hacienda, otro para la tarjeta de crédito, otro para la Seguridad Social, otro para el DNI... Es peligroso reducir a las personas a números cuando hablamos, por ejemplo, de maltrato. En España, 400.000 mujeres son maltratadas por sus parejas; repito, 400.000.

Si, como aseguran los expertos, la educación es la vacuna contra la violencia hacia la mujer ¿qué clase de educación tenemos en España? ¿qué ejemplo han vivido esos hombres que ahora perpetran violencia contra la mujer por razón de sexo?

Escalofriantes son los datos que ha proporcionado el Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género, por eso, no se pueden quedar en un mero número. Violencia no es sólo agresión física, la violencia verbal es también letal porque logra el fin que se propone el verdugo: aniquilar progresivamente a su vicitma.

Responsables somos todos, no lo olvidemos, porque si nuestros jóvenes son el reflejo de la sociedad que tenemos y de la que nos espera y una de cada cuatro agresiones contra la mujer se produce entre menores de 30 años algo falla. Además, un 18% de los jóvenes considera que el hombre si es agresivo resulta más atractivo.

Me pregunto donde están los límites, me pregunto si precisamente fallamos a la hora de detectar de forma precoz conductas de dominación y posesión del hombre respecto a la mujer ¿Acaso controlar a la novia, mujer, pareja no es síntoma de relación de poder y sometimiento? ¿Acaso hurgar en el móvil de la pareja no roza lo patológico? ¿Acaso impedir que tu novia salga con escote o minifalda no es un signo de posesión?

No podemos quedarnos impasibles ante conductas que relegan a la mujer a una situación de sometimiento por el simple hecho de ser mujer. Estoy de acuerdo con que la educación es una pieza clave para combatir una lacra, como el maltrato a la mujer, que convierte a nuestra sociedad en una sociedad enferma.

Por eso, ante el insulto, el control de la vida de la mujer por parte de su novio/marido, la humillación o la denigración hay que decir basta con fuerza y al unísono. Por eso, las campañas como la que actualmente está llevando a cabo el Ministerio del Interior, en la que a una mujer le salen moratones en la piel a medida que su marido la acribilla a preguntas sobre lo que ha hecho a lo largo del día, son necesarias.

Porque esos moratones que le salen a esa mujer son los que tenemos y padecemos como sociedad; por eso, es necesario alzar la voz cuando detectemos una actitud de acoso o violenta hacia una mujer en nuestra presencia. Por eso, tenemos que perder el miedo a denunciar los casos de maltrato de nuestro entorno cercano, porque siendo testigos somos de forma indirecta tan cómplices como responsables de esa situación de abuso sobre una mujer.

Si la educación es la llave para atajar esta lacra social, por favor, hagamos el esfuerzo de transmitir valores reales de igualdad entre hombre y mujer y de respeto por encima de todo a la mujer a nuestros jóvenes. Es nuestra responsabilidad.

ESPAÑA TIENE MIEDO AL INMIGRANTE

2011-11-14T09:20:00.003-02:00

En tiempos de crisis afloran las actitudes xenófobas, el miedo a lo diferente y es entonces cuando el español deja de ser solidario y hospitalario con el inmigrante para considerarlo una amenaza, por ejemplo, para encontrar trabajo; una actitud que no deja de sorprender porque España es un país de emigrantes; un país que este año abandonarán 580.000 personas, en busca de un mundo mejor, de un mundo que les ofrezca mayores y mejores y oportunidades.

Uno de cada tres jóvenes, de entre 18 y 24 años, siente que los inmigrantes son algo negativo para España; habría que preguntarles qué les parecería que los jóvenes españoles que emigran en busca de un empleo fueran tachados de amenaza en otros países y considerados ciudadanos de segunda. Otro 18% de los jóvenes opina que un partido xenófobo tendría aceptación en España, según la Encuesta del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) “Valores y actitudes de la población española ante la inmigración”

Al interpretar estos datos, los sociólogos opinan que si la percepción de los jóvenes respecto a los extranjeros es negativa -para el 60,8% los inmigrantes quitan puestos de trabajo a los nacionales- es porque en sus hogares y su entorno escuchan opiniones racistas y de rechazo a los inmigrantes.

Los tiempos de crisis son un campo minado para los inmigrantes, puesto que tanto los ciudadanos como los algunos políticos buscan chivos expiatorios sobre los que focalizar todos sus males; lo peligroso de este tipo de actitudes, absolutamente contradictorias en un país de emigrantes, es que generan actitudes racistas en situaciones de la vida cotidiana.

En España, nada menos que 580.0000 personas abandonarán el país, ahogados por una crisis económica que les niega el pan y al sal; si bien es verdad que la mayoría de ese más de medio millón de personas son inmigrantes que han fracasado en su viaje hacia la tierra prometida, otra buna parte son españoles.

Y entre los españoles que emigran, paradójicamente, predominan los jóvenes; esos que rechazan a los extranjeros; es más, los jóvenes que emigran están muy preparados académicamente y se encuentran con la cruda realidad que les condena al desempleo y a vivir bajo el techo paterno, puesto que no tienen ingresos para emanciparse.

No comprendo cómo, en tiempos de globalización, de una Unión Europea sin fronteras y de mezcolanza de nacionalidades y culturas, convivimos con ese rechazo a los extranjeros.

¿Acaso no somos capaces de ver que otras culturas son positivas, que nos abren nuestra mente y nos obligan a hacer un esfuerzo de integración y de solidaridad hacia aquellos que menos tienen? Si en vez de tratar a los inmigrantes como iguales, los consideramos españoles de segunda, algo falla; máxime, si esas opiniones predominan entre los jóvenes, siendo un reflejo del sentir de la sociedad.

CAUSAS NOBLES

2011-11-07T09:50:00.002-02:00

Terremoto en Turquía, crisis de gobierno en Grecia, que se niega a aceptar los recortes económicos impuestos por la UE, linchamiento y muerte de Gadafi en Libia... y ¿qué pasa con África? En concreto, ¿por qué no hay noticias sobre la hambruna que está asolando el cuerno de África? Hay personas y personas, hay muertes y muertes, hay países y países, y hay continentes y continentes. Que África es el continente olvidado, hasta por los medios de comunicación, no es noticia, es una realidad.

No alcanzo a entender por qué África, y, en concreto, sus países más pobres como son los del cuerno de África, son invisibles para los medios de comunicación; su escasa, por no decir nula, presencia en las televisiones, radios y periódicos convierten al continente en el gran olvidado, en perdedor de antemano.

Por eso, iniciativas solidarias como la campaña “90 millones en 90 días” son un oasis en la sequía informativa y de ayuda a una zona del mundo en el que la hambruna es una amenaza real para la supervivencia de diez millones de personas, según datos de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO).

La campaña pretende recaudar 90 millones de euros en 90 días mediante la donación de dos euros por persona; la idea es que la campaña se conozca por el boca a boca, aprovechando el impacto de las redes sociales.

“Nos mueven las ganas; toda la gente que se va sumando a esta iniciativa nos llena de energía. Al final somos gente ayudando a otra gente que queremos llegar a la máxima gente posible, para que den dos euros y que lo cuenten entre personas de su entorno; creemos que puede funcionar”, explica Ricardo Bou, uno de los promotores de la campaña.

A Ricado Bou y su amigo Ricardo García Arenilla se les ocurrió poner en marcha la campaña “90 millones en 90 días” cuando vieron en la tele el relato que realizaba una periodista de la situación de emergencia en la zona; una situación delicada de la que Occidente se desentiende y mira hacia otro lado.

Encontrar a personas que se conmueven ante la tragedia que está viviendo el cuerno de África es motivo de alegría y síntoma de que en las sociedades occidentales la alineación no ha logrado doblegar a la solidaridad, un principio tan básico como necesario.

La campaña tiene dos ejes: transmitir la idea de que una persona sola no puede hacer mucho pero muchas personas son un mundo; el otro pilar es no hurgar en el drama de las personas víctimas de la hambruna, ni caer en la sensiblería fácil. Por el contrario, la iniciativa hace hincapié en todas las cosas que podemos comprar con dos euros y en la posibilidad de destinar esa cantidad a paliar la hambruna en una parte de África.

Por una vez África se hace visible por una buena noticia; por una vez, se nos brinda la posibilidad de colaborar en una causa noble de una manera tan fácil como efectiva, apretando un botón desde la comodidad de nuestras casas, desde la comodidad del llamado Primer Mundo.

Enhorabuena a los promotores de la campaña “90 millones en 90 días” y gracias por darnos la posibilidad de hacer un donativo para luchar contra el hambre en África y de ser mejores personas.

VAMOS A CONTAR VERDADES QUE PARECEN MENTIRAS

2011-10-24T07:05:00.007-02:00

Contradicciones del Estado del Bienestar, de la sociedad de la abundancia en la que las clases medias se convierten en pobres y los gobiernos gestionan subyugados por los mercados financieros, dejando a los ciudadanos, a quienes se deben, desamparados.

Los recientes datos de la pobreza en España, hechos públicos por el Instituto Nacional de Estadística (INE), ponen los pelos de punta: el 21% de los españoles vive por debajo del umbral de la pobreza; traducido a cifras, este dato quiere decir que esas familias viven con menos de 11.300 euros al año (en caso de los hogares con dos miembros). Los ingresos se reducen hasta los 7.533 euros para hogares con un solo adulto. Bajo estas cifras, está el aumento del paro que, inexorablemente, hace que las clases medias se empobrezcan.

No deja de resultar paradójico el empobrecimiento creciente de las clases medias cuando vivimos en la sociedad de la abundancia; una sociedad en la que tenemos más ropa de la que utilizamos, compramos un coche con más prestaciones de las que necesitamos y en la que estamos sobrealimentados. Una sociedad en la que somos víctimas del consumismo, del materialismo, del individualismo y de la insolidaridad. Somos víctimas también del sistema, de la crisis y de la pobreza.

En nuestra sociedad de hoy nos han engañado, haciéndonos creer que gastar, tener, consumir es sinónimo de felicidad o bienestar; ninguna de las dos cosas.

Una sociedad en la que nos chocamos de bruces con verdades que parecen mentiras: los treintañeros regresan al hogar paterno porque no pueden pagar su casa ni ser económicamente autosuficientes y, los que no regresan, reciben un apoyo económico de su familia.

Las familias navegan contra viento y marea para no naufragar en la difícil tarea de llegar a fin de mes y las parejas no se separan, aunque el amor entre ellos se haya muerto y no se entiendan, porque económicamente les resulta inviable.

El número de parados roza los cinco millones, un número aterrador que esconde auténticos dramas humanos y convierte el trabajo en un bien tan preciado como escaso.

Un país en el que se pretende manipular a los ciudadanos, que no se subleven, tener adormecidas a las masas para que no se rebelen ante la cruda realidad del paro, de la pobreza, de la crisis... para que sigan viviendo, mejor dicho sobreviviendo, asentados en un falso bienestar, en una felicidad efímera.

Así las cosas, el Estado del Bienestar es ficticio desde el momento en el que el empobrecimiento de las clases medias es una realidad que ha demostrado que el sistema, ese al que estamos sometidos, hace aguas.

Ese es el país que tenemos, el queremos es uno en el que las verdades parezcan verdades y no mentiras, por disparatadas e inverosímiles.

BANALIZACIÓN DE LA VIOLENCIA

2011-10-17T06:15:00.002-02:00

No comprendo por qué cada vez las personas recurren más a la fuerza para resolver, de la manera más reprobable posible, cualquier conflicto por nimio que sea. ¿Por qué no intentar resolver las discusiones de forma conciliadora, buscando un acuerdo o entendimiento con la otra parte? ¿Por qué es necesario llevar al extremo un enfrentamiento, acabando incluso en muerte?

Un poeta asesinado en la puerta de casa; un joven acribillado por intentar asaltar una vivienda; dos personas atropelladas aposta por descolgar una bandera de la fachada del Ayuntamiento de Masquefa (Barcelona). Son sólo tres ejemplos de violencia gratuita con graves consecuencias; son síntoma de una sociedad en la que la violencia se está convirtiendo en algo banal.

El poeta Salvador Iborra cometió un pecado mortal: enzarzarse en una discusión con los ladrones de la bicicleta de su amigo; el rifirrafe acabó de manera sangrienta y el poeta murió acuchillado a las puertas de su casa en Barcelona. Los presuntos asesinos lo conocían bien, puesto que eran sus vecinos.

En Ronda (Málaga), un hombre acribilló a un chico de 15 años hasta la muerte cuando supuestamente intentó entrar en los terrenos de su finca. El hombre confesó su crimen y justificó su violenta reacción: “Estaba cansado de que me robaran”.

En Masquefa (Barcelona), un concejal decidió tomarse la justicia por su mano y atropelló con su coche a dos personas, malhiriéndoles, por retirar de la fachada del consistorio una bandera de España que él había colgado previamente.

Son tres episodios de violencia gratuita llevada al extremo, difundidos por los medios de comunicación; sinceramente me aterran. Es más que preocupante el hecho en sí de que las sociedades de los países occidentales estén tan familiarizadas con la violencia hasta el punto de que resulta algo frívolo, banal, convirtiéndose así el ser humano el más irracional de todos los animales.

Otra de las consecuencias de la generalización de la violencia y la integración en nuestra vida cotidiana como un recurso más es la propagación de la misma como medio para afrontar conflictos. Además, el constante bombardeo de actos violentos a través de los medios de comunicación y, en concreto, de la televisión provoca que a los niños y jóvenes nos les chirríe ver este tipo de actitudes y reacciones.

Por eso, una educación en valores, ética y unos principios firmes son clave en la educación de los niños de hoy, sustento de la sociedad del mañana. Por eso, los puñetazos, gritos, empujones, insultos o faltas de respeto hacia las personas que nos rodean son el germen de actitudes violentas que, a largo plazo, desembocan en agresiones, algunas de ellas mortales.

En su libro “Las semillas de la violencia”, el psiquiatra Luis Rojas Marcos da algunas claves de las causas de las actitudes violentas: “En definitiva, las raíces del crimen violento se plantan en los primeros años de vida en el seno del hogar, se cultivan en un medio social impregnado de desigualdades y frustraciones, y crecen avivadas por valores culturales que glorifican las soluciones agresivas de los conflictos entre las personas”.

No dejemos que las soluciones agresivas ganen terreno frente a las buenas palabras y la conciliación; es responsabilidad de todos.

CUESTIÓN DE LÍMITES

2011-10-10T08:55:00.002-02:00

En el circo mediático en que se ha convertido el juicio contra Conrad Munray, el médico de Michael Jackson, se ha utilizado una fotografía del cantante muerto que se han encargado de difundir los medios de comunicación. Me pregunto hasta qué punto era necesaria su publicación en prensa y qué aporta desde un punto de vista informativo

La difusa línea para delimitar qué es noticia de lo que no lo es, qué fotografías publicar en función de su valor informativo o qué información es prescindible de la que no lo es marca el ejercicio de la profesión periodística; los límites en el periodismo son arenas movedizas que pueden condicionar la opinión pública y provocar juicios de valor que socaven de por vida la imagen de algunas personas.

En el circo mediático en que se ha convertido el juicio contra Conrad Munray, el médico de Michael Jackson, se ha utilizado una fotografía del cantante muerto que, de inmediato, se han encargado de difundir los medios de comunicación. Me pregunto hasta qué punto era necesaria su publicación en prensa y qué aporta desde un punto de vista informativo ver al Rey del Pop yaciendo muerto en una camilla.

Cuando hablamos de periodismo, los límites son una delgada y difusa línea muy difícil de marcar y fácilmente vulnerable. No comparto tampoco ese empeño de vivir en directo, minuto a minuto el juicio contra Conrad Munray, convirtiéndolo en un espectáculo mediático. Un espectáculo en el que el médico aparece como el verdugo, como el malo, malísimo de la película.

Pero ¿quién es la víctima y quién es el verdugo? En esta historia en torno a la muerte de Michael Jackson los papeles entre los dos actores son intercambiables, por mucho que los medios de comunicación estén provocando, directa o indirectamente, un juicio paralelo en la opinión pública en el que el único culpable de la muerte de Michael Jackson es el doctor Conrad Murray; de ahí el peligro de saltarse los límites en los medios de comunicación.

Porque si Michael Jackson confiaba en su médico la tarea de administrarle el anestésico propofol el propio artista es verdugo de sí mismo ¿No es responsable Michael Jackson de ordenar que le suministraran propofol? ¿No ha sido el Rey del Pop víctima de sus miedos, angustias y, por tanto, responsable de su muerte? Víctima y verdugo de sí mismo, entonces.

En este juego de roles, el médico Conrad Murray ¿no ha sido también víctima de las excentricidades, fobias y miedos de su paciente?

El peligro de retransmitir en vivo y en directo un juicio en el que el médico Conrad Munray aparece como presunto culpable de homicidio involuntario es que el daño a su imagen es y será irreparable, independientemente del veredicto final; un juicio en el que se muestra el dolor de los hijos por la pérdida de su padre, condicionando, sin duda, la opinión en contra de Conrad Munray.

Pero en periodismo no todo vale; la frontera del respeto, del derecho a la propia imagen y a la intimidad se debe preservar. La difusión de una imagen de Michael Jackson muerto se salta los límites, en la medida en que vulnera su intimidad y el derecho de la familia del artista a decidir sobre la difunsión de esa fotografía. Los sentimientos de las personas no se pueden convertir en arma informativa como tampoco se debe caer en el insulto, la calumnia o jugar con las emociones de las personas.

Los medios de comunicación deben ser responsables si no quieren perder credibilidad, por eso deben ejercer la profesión periodística bajo los límites de la ética, velando, al mismo tiempo, por la libertad de expresión y el derecho de los ciudadanos a recibir una información veraz

Condenados a olvidar

2011-10-03T08:10:00.003-02:00

La soledad de los enfermos de Alzhéimer es un hecho, dado que están abandonados por su propia memoria e inexorablemente su vida se les escapa, incapaces de recordarla

Más de 35 millones de personas padecen Alzhéimer en todo el mundo; la sociedad está en deuda con aquellas personas que, lejos de situarse como víctimas o hacer un espectáculo del dolor, convierten la enfermedad en un ejemplo de superación personal, plantándole cara con el mejor de los ánimos y la mejor de las sonrisas.

La soledad de los enfermos de Alzhéimer es un hecho, dado que están abandonados por su propia memoria e inexorablemente su vida se les escapa, incapaces de recordarla. La dureza de esta enfermedad es tal que va despojando a las personas de sus capacidades una por una y también les aleja de la sociedad civil, convirtiéndolas en muertos en vida.

Ante una enfermedad de este calibre, que está en aumento dado el envejecimiento de la población, hay personas que se crecen y le plantan cara, con el sentido del humor como principal arma; es el caso de Pasqual Maragall, que decidió hacer pública su enfermedad con idea de ayudar a otras personas y romper el tabú en torno a las patologías que atacan al cerebro.

En un magnífico documental, “Bicicleta, cuchara, manzana”, de Carles Bosch, el exalcade de Barcelona y expresidente de la Generalitat de Cataluña, explica cuál es su actitud frente a la enfermedad: “Primero fueron los Juegos Olímpicos y fuimos a por ellos; después el Estatut y fuimos a por él y ahora, el Alzhéimer y... a por él”. Sin caer en la lágrima fácil y desde el rigor científico, “Bicicleta, cuchara, manzana” muestra la cruda realidad de las personas que, a causa del Alzhéimer, pierden la memoria minuto a minuto, instante a instante, día a día. Un duro golpe tanto para el enfermo como para su entorno familiar y de amigos.

Con más de 35 millones de personas que padecen Alzhéimer en todo el mundo, es necesario y conveniente saber a qué se enfrentan tanto las personas afectadas por la enfermedad como sus familias. Porque perder la memoria es perder la vida; esa vida que los enfermos de Alzhéimer son incapaces de recordar, siendo incapaces también hasta de estar consigo mismos; de ahí la sensación de abandono y soledad.

En otro documental, “Bucarest, la memoria perdida”, Albert Solé, hijo del político Jordi Solé Tura, realiza un retrato sobre el Alzhéimer como forma de enfrentarse a la enfermedad que le arrebató a su padre para siempre. La película es un doloroso viaje a la vida de su padre, con el fin de recomponer el puzzle de su vida como antídoto contra esa enfermedad que le impide recordarla. El documental es también una vía para luchar contra una patología que roba la memoria, y con ello la vida, a quienes la padecen.

Como animal de costumbres, el hombre necesita referencias, necesita su memoria, necesita recordar a sus padres, abuelos, su infancia; al fin y al cabo, el hombre es lo que vive; de ahí que los enfermos de Alzhéimer mueran en vida; de ahí la dureza de la enfermedad.

Por eso, la sociedad está en deuda con personas como Pasqual Maragall como Jordi Solé Tura o su hijo Albert Solé porque, lejos de situarse en el victimismo fácil y cómodo, optan por luchar, de verdad, contra el Alzhéimer y por ayudar a otras personas y familias que sufren la enfermedad, demostrando las adversidades pueden convertirse en oportunidades de superación personal.

Los dos documentales sobre el Alzhéimer, “Bicicleta, cuchara, manzana” y “Bucarest, la memoria perdida” son tan necesarios como conmovedores; son una lección de vida.

LOCO MUNDO

2011-09-26T06:46:00.003-02:00

Entre tanta prisa nos olvidamos de vivir; es entonces cuando los trastornos mentales, traumas o problemas puntuales se pueden convertir en un suicidio; en un fracaso de la sociedad

Cada día, nueve personas deciden de forma voluntaria quitarse la vida en España; no soportan su propia existencia. Castigado como pecado y delito, el suicidio es un problema de salud colectiva que hay que encarar de frente, con políticas de prevención y seguimiento de cada caso. La Organización Mundial de la Salud (OMS) exige a los países de la UE que incluyan entre sus políticas nacionales planes de prevención del suicidio.

La crisis económica no ha hecho más que aumentar un problema de salud pública, el suicidio, en la Unión Europea; paradójicamente, en América Latina (en los países que van de México a Brasil) la tasa de suicidios es inferior a la de Europa, un dato que evidencia que la prosperidad económica de un país no es directamente proporcional al grado de felicidad de sus habitantes.

A raíz del aumento de suicidios en la UE, provocados por la crisis económica, la OMS recuerda que se trata de muerte evitables y que suponen un auténtico trauma para el entorno familiar y de amistades de la persona que decide quitarse la vida. Considerado pecado, delito, estigmatizado y tratado como un asunto tabú, el muro de silencio que ha rodeado al suicidio ha sido una piedra en el camino de su prevención.

Depresión, alcoholismo, esquizofrenia, pérdida de seres queridos, desempleo, ruptura sentimental pueden ser algunos de los desencadenantes de comportamientos suicidas. Ahora bien, si las tendencias suicidas son difíciles de controlar, un entorno familiar y social sólido, unas relaciones afectivas satisfactorias y una autoestima alta son factores que protegen contra el suicidio.

No deja de resultar paradójico que en tiempos de abundancia en los países occidentales, una crisis económica se traduzca en mayor número de suicidios; porque si la evolución supone que lo material predomina sobre lo espiritual y emocional, más necesario será todavía controlar el estrés, la ansiedad, la depresión o las actitudes suicidas.

En curioso que hoy en día, entre las prisas, el estrés, el alto grado de competitividad o el individualismo feroz queden relegadas a segundo plano las relaciones humanas, cercanas, de contacto... los momentos que hacen que la vida sea también pensar, conversar, pararnos a reflexiones; que la vida sea mucho más que correr y correr para que no nos engulla la vorágine de una jornada cargada de obligaciones laborales y familiares.

Porque entre tanta prisa nos olvidamos de vivir; es entonces cuando los trastornos mentales, traumas o problemas puntuales se pueden convertir en un suicidio; en un fracaso de la sociedad, al fin y al cabo.

A la políticas preventivas que exige la OMS a los países de la UE para frenar el número de suicidios, habría que añadir, como antídoto, recuperar una forma de vida más sosegada, con mayor peso e importancia de las relaciones interpersonales, de las muestras de afecto y de cariño diarias, de las relaciones sociales plenas y satisfactorias; una vida más allá del valor de lo material que frenara esos impulsos de algunas personas de buscar la muerte, en vez de esperar a que llegue.

LECCIONES DESDE JAPÓN

2011-09-19T05:59:00.002-02:00

Los héroes de Fukushima, a quienes podemos calificar como kamikazes, dado que exponen su vida a diario a la radiactividad conscientes de las secuelas para su salud, encarnan los valores más elevados del ser humano

La condición humana, esa que tantas veces nos hace renegar de nuestra esencia, también nos sorprende con ejemplos como los ya conocidos como héroes de Fukushima; se trata de medio centenar de personas, hombre y mujeres, que exponen su vida a diario para salvar al país de un desastre nuclear. Ahora, se ha reconocido su valor, coraje, sentido del deber, defensa del bien común y conciencia cívica con el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia.

Los héroes de Fukushima son héroes de nuestros tiempos, sin lugar a dudas, porque exponerse a diario a la radiactividad para controlar y evitar fugas en la central nuclear japonesa, a sabiendas de que se juegan la vida, eleva la categoría de ser humano a la de dios terrenal; personas dotadas con una serie de cualidades, como sacrificio y entrega a una causa común y a los demás, que nos hace volver a creer en la bondad del ser humano.

El reconocimiento de su trabajo diario con el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia ha vuelto a poner en la palestra de la actualidad informativa a estas personas (medio centenar de hombres y mujeres) que anteponen la defensa del bien común, al individualismo; no en vano, en la cultura japonesa, a diferencia de la cultura occidental, las personas tienen una misión que cumplir como parte de una colectividad.

Esa función que desempeñan en la sociedad, unido a su forma de acatar escrupulosamente las reglas de grupo, su perseverancia, rectitud y espíritu de sacrificio convierten a Japón en un país que se crece ante la adversidad; que arrima el hombro para, todos a una, salir adelante de situaciones devastadoras y catastróficas para el país.

Unos principios y valores que deberíamos apropiarnos en los países occidentales, dado que nos harían más fuertes como países y como unión de países, en el caso de la Unión Europea.

Los héroes de Fukushima, a quienes también podemos calificar como kamikazes, dado que exponen su vida a diario a la radiactividad conscientes de las secuelas para su salud tanto a medio como a largo plazo, encarnan los valores más elevados del ser humano. Son la cara amable del terremoto y tsunami que asolaron Japón, sacando de la nube de prosperidad a un país que económicamente lo tenía todo.

Por encima de la prosperidad económica, Japón nos ha dado una lección, una lección de forma de actuar ante la adversidad; una lección ser un país asentado sobre unos principios, tan intangibles como consistentes, como la lealtad, el servicio a la sociedad, la disciplina o el espíritu de sacrificio que lo convierten de verdad en una superpotencia y no, precisamente, por su potencial económico.

Los héroes de Fukushima se merecen galardones y ser un modelo a seguir, un modelo en el que fijarnos. Un ejemplo de valor, coraje, de dar sentido a una vida.

Condenado por la opinión pública

2011-09-12T05:40:00.002-02:00

Un hombre poderoso, una empleada de hotel de nacionalidad guineana, una suite de un hotel de Nueva York como escenario. Una esposa, antigua estrella de la televisión, con una fortuna capaz de pagar la fianza millonaria de su marido, el hombre poderoso. La historia entre Dominique Strauss-Kahn y la empleada guineana que le denunció por agresión sexual reúne todos los ingredientes del mejor de los culebrones; exonerado por la Justicia, el todopoderoso expresidente del Fondo Monetario Internacional ha sido condenado por la opinión pública.

Amante como es el ser humano de recrearse en las miserias ajenas, sin querer mirar y encarar las propias, las series, reality shows y culebrones ponen en bandeja la posibilidad de deleitarse con la bajeza moral de las personas, con los actos viles e innobles. Hasta que la realidad ofrece historias de carne y hueso que superan, con creces, la ficción.

Una de las que más ríos de tinta ha hecho correr es la de Dominque Strauss-Kahn, exdirector del Fondo Monetario Interncional (FMI) y hasta ahora candidato favorito del Partido Socialista de Francia para representarle en las elecciones presidenciales de ese país del año 2012; triunfador, todopoderoso, millonario, Strauss-Kahn se pensaría infalible, intocable y se visualizaría a sí mismo con una larga vida en la cúspide.

La Justicia estadounidense, a la que no le dolieron prendas en mostrar a Strauss-Kahn esposado, sin diferenciarle de otros sospechosos de haber cometido algún delito, le ha exonerado ahora de los cargos presentados en su contra por Nafissatou Diallo, la empleada del hotel, por agresión sexual.

Pero la batalla que libra ahora Dominique Strauss-Kahn es más dura, porque la opinión pública le ha condenado. Purificar y renovar su imagen es muy, muy difícil.

En la sociedad del siglo XXI, comportamientos que ensalzan una actitud prepotente, machista, irrespetuosa contra la mujer, de abuso de una situación poder o autoridad sobre una persona que está en situación de debilidad para creerse con derecho sobre ella son totalmente censurados y provocan un rechazo unánime y extendido.

De hecho, los propios compatriotas de Strauss-Kahn no creen en él, no le apoyan, ni le quieren... Que pueda limpiar su nombre y su reputación y volver a situarse en primera fila en su carrera política está en el aire; como el protagonista de este culebrón.

El culebrón toma forma ahora del mito de David contra Goliat. Porque la Justicia ha dado carpetazo al asunto de la agresión sexual, pero su país da la espalda a Dominique Strauss-Kahn. La opinión pública le ha condenado sin redención: cuatro de cada cinco franceses no desea que Strauss-Kahn retome su carrera política de la mano de los socialistas; es el triunfo de Nafissatou Diallo, la protagonista femenina de este folletín.

Más allá de la veracidad o no de la acusación en su contra, sí que es buena noticia la condena por parte de la sociedad de actitudes viles, prepotentes, de atropello de una persona que abusa de su situación de superioridad contra otra que está en situación de debilidad; una condena que ennoblece al ser humano.

ANIQUILACIÓN LABORAL

2011-09-06T05:51:00.002-02:00

No sabía por qué acudía a su médico de cabecera pero, en cuanto se sentó frente a él, lloró, lloró y lloró sin ningún tipo de pudor; estaba anulado en el trabajo después de sufrir insultos, descalificaciones, vejaciones, gritos y malos modos de forma continuada y delante de terceras personas. Diagnóstico: tenía minada su dignidad.

Leo en la prensa el caso de un trabajador, padre de familia y con una larga experiencia laboral a sus espaldas, que después de haber sido sometido a una presión en el trabajo insoportable se desmoronó; su vida se había hecho trizas. No, no es ninguna exageración; esta situación real es fruto de un maltrato continuado hacia un trabajador, un modo de proceder etiquetado como acoso moral o mobbing.

Una práctica más frecuente de lo que pensamos y que, por desgracia, se han normalizado en muchos ambientes laborales, independientemente de si se trata de la administración pública o de la empresa; se trata de situaciones en las que el hombre es un depredador para el hombre hasta el punto de anular a sus víctimas, con el beneplácito, en muchas ocasiones, de terceras personas que observan estos comportamientos sin levantar una ceja ni defender a la persona objeto de los ataques reiterados.

No estamos hablando de una moda, estamos hablando de personas a quienes, en aras de una situación de poder avalada por la jerarquía que impone la organización en un entorno laboral, se les minan derechos como la dignidad, el honor, la integridad personal o la intimidad; derechos fundamentales e inherentes a la persona por el simple hecho de ser persona.

Por eso, quienes, orgullosos y contentos de comportarse como ogros totalmente deshumanizados, practican y fomentan actitudes que anulan y aniquilan a otras personas en el entorno laboral están incurriendo en un delito grave, un delito de trato vejatorio. Sus secuelas son también graves: daño psicológico, estrés, ansiedad o depresión.

Si se tiene en cuenta que las enfermedades mentales son las segundas de mayor incidencia en el mundo (afectan a 44 millones de trabajadores en Europa), el debate sobre cómo atajar el acoso moral en el trabajo está sobre la mesa; máxime, cuando paliar el sufrimiento que genera en las personas este maltrato supone un elevado coste a las arcas del Estado, en concreto, al Sistema Nacional de Salud.

Es triste que haya que cuantificar económicamente el daño psicológico que provoca el maltrato en el trabajo (medido en indemnizaciones, tratamientos médicos, bajas laborales e incluso pensiones de incapacidad permanente), para que el Gobierno haya decidido regular este tipo de actitudes en la Administración Pública, definiendo qué conductas constituyen acoso laboral y fijando un protocolo de actuación.

¿Acaso se puede cuantificar un daño intangible, como un daño psicológico? ¿Qué clase de sociedad tenemos que precisa de un control externo para prevenir y erradicar unas relaciones inhumanas y crueles en el ámbito laboral?

Sinceramente creo que tenemos una sociedad deshumanizada y enferma; una sociedad que se ha olvidado de que por encima de todo y sobre todo somos personas, mal que les pese a quienes utilizan la presión y los malos modos como arma para doblegar la voluntad de sus trabajadores y modelarlos a su antojo.

Estado del Malestar

2011-06-13T09:39:00.004-02:00

Paradojas del Estado del Bienestar que convierte a las personas en víctimas de una sociedad superficial y vacía en la que la depresión y la ansiedad son la pandemia del siglo XXI; o lo que es lo mismo, cuanto más tienes más quieres y menos feliz eres

"La vida me supera" o "No me hago con mi vida" son algunos de los comentarios que percibo de gente de mi entorno, con tono más o menos cansino, más o menos triste, más o menos resignado. Personas que por tener todo, léase las necesidades mínimas más que cubiertas, no tienen nada. ¿Alguien dijo la vida fuera fácil?

El caso es que para afrontar las miserias de la vida cotidiana cada vez hay más personas que se inflan a psicofármacos, incorporándolos a su dieta como si fueran golosinas para endulzar sus desgracias. En los últimos diez años, el consumo de ansiolíticos, antidepresivos, tranquilizantes o somníferos se ha triplicado, según los datos del Ministerio de Sanidad.

Eso, si nos fijamos en quienes acuden al médico o a la farmacia en busca de un remedio para su pesar. Otros, tres millones de trabajadores en España, según la Organización Internacional del Trabajo (OIT), se enganchan al alcohol, el hachís o la cocaína, o a las tres sustancias simultáneamente, para soportar el estrés que les provoca el hecho en sí de su propia existencia. Insisto, ¿alguien dijo que la vida fuera fácil?

Me pregunto si la sociedad de los países occidentales, en los que está asentado el Estado de Bienestar, evoluciona o retrocede cuando la Organización Mundial de la Salud (OMS) avisa de que la depresión será en 2020 la segunda causa de discapacidad en esa parte del mundo que tan felizmente llamamos desarrollado o primer mundo.

No deja de ser paradójico que en la sociedad del bienestar no exista remedio para las enfermedades del alma; aquellas que convierten a las sociedades en sociedades enfermas, con todas las letras y en mayúsculas; en sociedades que padecen ansiedad, estrés y depresión.

Por eso, al leer en la prensa que uno de cada cinco niños, y digo niños, muestra síntomas de ansiedad me echo las manos a la cabeza. Si los niños de hoy son el futuro del país del mañana ¿qué futuro nos espera? ¿Serán capaces de marcarse metas y cumplirlas sin desvanecer en el intento?

Al fin y al cabo, los niños son el reflejo de los adultos; sus síntomas son los síntomas de modelos de sociedades en las que algo falla, por no decir que han fracasado.

Los niños son también el reflejo de esas sociedades de los países occidentales en las que los adultos se comportan como niños frustrados y eternamente insatisfechos, víctimas de las prisas; sociedades en las que los adultos son víctimas también de la revolución tecnológica que ha deshumanizado las relaciones interpersonales; y en víctimas de la sobrecarga de roles (trabajo y familia, principalmente).

No es por ponerme pesimista, la verdad, pero estas sociedades de hoy van tan, tan, tan rápido que se pierden en la vorágine del día a día, sin pararse en algo tan sencillo y eficaz como pensar, reflexionar o sentir; sin ser capaces de discernir lo que de verdad importa de lo accesorio y superficial; sin ser capaces de afrontar la realidad tal y como es.

Si el mundo fuera al derecho, los adultos hoy en día no se comportarían como niños frustrados y los niños no tendrían síntomas de enfermedades propias de adultos; pero como es al revés, tenemos lo que tenemos; o dicho de otra forma tenemos el "Estado del Malestar".

NOBLEZA OBLIGA

2011-06-06T15:28:00.004-02:00

Hay personas y personas, hay maneras y maneras, hay formas de estar y formas de estar. En esta sociedad nuestra en la que la vulgaridad, la chabacanería, el insulto, los gritos o la ausencia de modales son valores en alza, reivindico tener clase como forma de caminar por la vida. Una cualidad que convierte a las personas que la poseen en seres excepcionales, en diamantes en bruto, en ejemplos a seguir.

En mi trayectoria profesional como periodista he tenido la fortuna de conocer a personas excepcionales, no tanto por su talento, inteligencia o clase social como por su forma de caminar por la vida y afrontarla. Son personas con clase, que desprenden un aura a su paso que las sitúa, sin ellas quererlo, buscarlo ni pretenderlo, en un estadio superior al del común de los mortales.

Una de esas personas es la escritora y pedagoga Josefina Aldecoa, recientemente fallecida, una mujer elegante, distinguida, con halo; una mujer que hablaba cuando tenía que hablar y callaba cuando debía guardar silencio. Una mujer que encarnaba en su persona todo de lo que adolece nuestra sociedad de hoy; léase valores como la satisfacción de hacer las cosas bien por el simple hecho de hacerlas bien; de entregarse a cualquier causa noble sin necesidad de destacar ni ponerlo sobre la mesa o el valor de ayudar a los demás, de ser compasivo.

En su labor como educadora en el madrileño colegio Estilo, Josefina Aldecoa tenía dos máximas: tratar a los niños como personas y procurar su felicidad por encima de todo. Me pregunto qué pasaría si en estos tiempos que corren, de vulgaridad, materialismo y ausencia absoluta de modales, principios o referencias, no tenemos la obligación moral de hacer nuestros estos dos axiomas.

No entiendo por qué las cámaras y los platós están abiertos al insulto, la humillación, los gritos... a la falta de respeto ni por qué la audiencia lo aplaude; tampoco entiendo por qué se han relegado a segundo plano, por no decir a quinto, dos palabras como por favor o gracias. ¿Acaso no cuesta el mismo esfuerzo ser agradable que desagradable, ser educado que ser grosero?

Por eso, frente a la vulgaridad predominante en nuestra sociedad, reivindico a las personas con clase, con halo, con ese don innato y escaso; o, dicho de otra forma, reivindico el dicho “nobleza obliga”.

#15M: ILUSIONADOS, CONCIENCIADOS

2011-05-30T06:47:00.005-02:00

Una generación de jóvenes, muy preparados y descontentos con los tiempos que les han tocado vivir, lideran una protesta que pretende un gran cambio social; una movilización que tiene el valor de la movilización en sí, porque ha despertado a la sociedad de su letargo, de su conformismo, de su ensimismamiento.

Ilusionados, concienciados, indignados… en definitiva, con ganas de cambiar el mundo, que no es poco. Los jóvenes que encabezan la plataforma #15M pertenecen a una generación muy bien formada y preparada que nada tiene, luego nada tienen que perder. “Sin casa, sin curro, sin pensión, sin miedo” reza uno de sus lemas.

Ellos son los responsables de haber sacado a la sociedad de su letargo y de su conformismo, de su resignación. Sin miedo, recalco, y con ganas de provocar un cambio trascendental en España.

Que… ¿Por qué es positivo el #15M? Porque la opinión pública está manipulada, no estamos educados para pensar; a los partidos políticos les interesa una sociedad dormida que ni reflexiona ni piensa; una sociedad de borregos, hablando en plata.

Esta plataforma ciudadana, y desligada de cualquier color político, es positiva también porque ha abierto el debate sobre las elecciones, sobre nuestra Constitución, del año 1978; sobre la Ley Electoral; sobre el bipartidismo y todos sus males; es decir, nos invita reflexionar sobre nuestra democracia, una democracia joven en la que el bipartidismo forma parte deliberada del sistema.

El #15M es muy positivo también porque cree firmemente en la democracia participativa, en la que los ciudadanos tengan voz y voto, no sólo en la urnas el día de las elecciones de turno, sino también con mecanismos de democracia directa como los referéndums.

Que… ¿Por qué es positivo el #15M? Porque pone en tela de juicio los sistemas políticos subyugados por los mercados financieros, defendiendo un Estado que no sea una marioneta que baila al son de los mercados. Porque si los partidos políticos y por extensión los gobiernos de turno en las distintas administraciones (local, autonómica y estatal) se escudan en los mercados para justificar sus decisiones están dejando a los ciudadanos desamparados, por no decir, a la deriva, sin rumbo ni destino.

¿Acaso hoy en día los gobiernos capitalistas no son esclavos de los gobiernos financieros? ¿Acaso los ciudadanos no se convierten también en esclavos de los gobiernos financieros? Es otro tipo de esclavitud de la que todos, nos guste o no, somos víctimas.

Que… ¿Por qué es positivo el #15M? Porque en la cultura occidental, la mayoría de países ha virado hacia el materialismo, elevando el dinero al valor dominante, y relegando al olvido valores y principios morales, como la solidaridad, la justicia, la libertad o la simpatía y empatía por el débil. Unos principios éticos que reivindica el movimiento #15M y que, no lo olvidemos, son los que nos guían en la vida y nos hacen personas íntegras y ciudadanos comprometidos.

Las batallas libradas en la calle, como la del #15-M, son un éxito en sí mismas, independientemente del resultado. Son un éxito en la medida en que han despertado de su letargo a nuestra sociedad, fomentando, como herramienta del cambio posible y necesario, pensar, reflexionar; o lo que es lo mismo, tomar conciencia de la realidad con sentido crítico, sin dejarnos llevar, y aceptar la crítica como parte de la sociedad.

Por eso, el #15M es positivo, necesario y alentador. El cambio es seguro y ya ha comenzado.

ESPAÑA: UN PAÍS CON 5 MILLONES DE PARADOS QUE SE QUEDAN EN CASA

2011-05-09T16:34:00.004-02:00

España alcanza los 4,9 millones de parados; 100.000 personas salen a la calle en la manifestación del 1 de Mayo (Día Internacional del Trabajador). Son 100.000 según los organizadores, es decir, los sindicatos que, como viene siendo habitual, hinchan las cifras. Si comparamos una y otra cifra, y despejamos la incógnita de la ecuación, el resultado es que tenemos el país que nos merecemos

Acostumbrados como estamos a etiquetar y catalogar todo cuanto nos rodea, una vez ha salido el número de desempleados del primer trimestre del año de la Encuesta de Población Activa (EPA), 4,9 millones de personas, de inmediato se ha calificado como histórica y dramática; por supuesto, que la mayoría de ciudadanos se echan las manos a la cabeza, buscando, además, culpables de semejante debacle.

Un recurso, quejarse sin mover ni un dedo y sin mover ni una ceja, muy propio de sociedades acomodadas, en las que los ciudadanos difícilmente miran más allá de su ombligo; o dicho de otra forma, sólo se preocupan de que su jardincito esté bien cuidado y a resguardo de lluvias o vendavales.

Ahoraa bien ¿de qué sirve quejarse, enfadarse con el mundo, arremeter contra el gobierno, patronal de empresarios, sindicatos y partidos políticos? No concibo que en un día como el 1º de Mayo, una efeméride que simboliza la lucha de la clase trabajadora por la conquista de sus derechos sociales, no haya habido una auténtica marea humana por las calles de nuestras ciudades.

Porque protestar contra el desempleo, la precariedad laboral y los recortes sociales bien merecen aparcar por un día un domingo de familia, ocio o diversión.

Porque trabajadores somos todos o, cuanto menos, la mayoría; dejar que nos pisoteen es hacernos pequeños como ciudadanos y como sociedad. Por eso, cuando he visto que los españoles no se han movilizado, teniendo sobre la mesa una cifra tan terrorífica como 4,9 millones de parados, pienso que formamos parte de una sociedad muerta. Porque cada número de los que engrosan esos 4,9 millones esconde una persona, con nombre y apellidos; con identidad.

Nos guste o no, vivimos en un país que se queda en casa con el mando de la telebasura en la mano, en vez de tomar literalmente las calles y sublevarse ante el desempleo o los contratos basura. Luego tenemos el país que nos merecemos.

Es más, sólo el hecho de que el 40% de los menores de 35 años esté en el paro, según la EPA, es motivo suficiente para que España se plantee una auténtica revolución que trastoque por completo un sistema que oprime hasta asfixiar a los jóvenes; esas personas que, recalco, son el futuro de nuestro país. ¿Cómo van a ser los jóvenes los artífices del progreso de la sociedad si no tienen trabajo?

El 1º de Mayo era un día para salir a la calle, sin necesidad de colgarse la pancarta reivindicativa de los sindicatos que convocan cada año las manifestaciones y concentraciones.

Por compromiso social, por convicción, porque quedarse de brazos cruzados es la forma más fácil y egoísta de ver pasar la vida, como si no fuera con nosotros.

CUSTODIA COMPARTIDA: PORQUE LOS HIJOS NO SE DIVORCIAN

2011-05-02T09:41:00.004-02:00

El Tribunal Supremo ha decidido que, después de una ruptura matrimonial, sean los dos cónyuges quienes afronten a partes iguales el pago de la hipoteca contratada para comprar la vivienda familiar, independientemente de los ingresos de cada uno; una decisión claramente igualitaria, como lo sería también que se legislara en pro de la custodia compartida de los hijos en casos de divorcio; algo que ya está ocurriendo en algunas comunidades

Matrimonio: unión de hombre y mujer concertada mediante determinaos ritos o formalidades legales, según la Real Academia de la Lengua; hasta ahí todos de acuerdo. Pero ¿qué pasa cuando esa unión se rompe? Sea por la razón que sea, la ruptura acarrea quebraderos de cabeza, entre ellos, qué hacer con el hogar, la casa familiar. Una sentencia tan pionera como rompedora ha decidido que ese bien inmueble adquirido por esa unión de personas, previo contrato de una hipoteca, debe ser pagado por las dos personas a partes iguales.

Así lo ha decidido el Tribunal Supremo en una sentencia que sienta jurisprudencia y que supone un claro avance hacia la igualdad entre hombres y mujeres, que no es poco.

Porque si la vivienda familiar pertenece a las dos personas que la compran al 50% es de justicia que la deuda contraída para comprarla la salden a partes iguales los dos cónyuges, con independencia de los ingresos económicos de cada uno de ellos. El Tribunal Supremo pone el dedo en la llaga al aclarar que esas personas se consideran parte de una sociedad de gananciales, luego tienen que asumir sus obligaciones como tales.

Para llegar a esta conclusión, el Tribunal Supremo ha resuelto el recurso de un hombre que se rebeló ante otra decisión judicial que le obligaba a asumir el 80% del pago de la cuota mensual de la hipoteca del domicilio familiar, frente al 20% que debía pagar su ex mujer. La razón, la diferencia entre los ingresos de ambos.

Era de justicia que las leyes se adaptaran a una sociedad cambiante, como la española, en la que el Derecho de Familia protege a la mujer porque se considera la parte débil en las rupturas matrimoniales, entre otras razones, porque su incorporación al mercado laboral es reciente.

Considerar a mujer la parte débil, económicamente hablando, en los casos de divorcio lejos de facilitar la igualdad no hace más que enquistar la diferencia entre sexos existente en una sociedad patriarcal como la nuestra.

Por la misma regla de tres, la parte débil seguirá siendo la mujer en la medida en que en los casos de divorcio la custodia de los hijos sea para ellas; tener la custodia conlleva, inevitablemente, discriminación laboral para la mujer además de una merma en su vida social; luego, la hace débil.

En España el 90% de las rupturas matrimoniales en las que no hay acuerdo entre los padres, la custodia es para la madre. El Código Civil así lo establece, aclarando que “excepcionalmente el juez podrá acordar la guardia y custodia compartida”; recalco, excepcionalmente.

¿Acaso se es mejor padre o madre por razón de sexo? ¿Acaso se está mejor capacitado para la crianza y educación de los hijos en función del sexo? Si se divorcian los padres ¿por qué tienen que divorciarse también los hijos? ¿Acaso un hijo se puede partir? ¿No es más lógico compartirlo?

No entiendo por qué en España no se diferencian legalmente las cuestiones de patrimonio, como la vivienda o la pensión, de las afectivas que son las realmente importantes para los hijos.

No creo, ni por asomo, que la relación con un hijo sea la misma si el progenitor se ocupa de él los fines de semana alternos y en vacaciones, que si lo hace todos los días, afrontando los asuntos de la vida diaria de su hijo a su lado. Ni tampoco el rol de marido-mujer-pareja es el mismo que el de padre-madre-progenitor.

Bien es verdad que en algunas comunidades, la opción preferente por ley en los casos de divorcio es la custodia compartida, que, en ningún caso, es lo igual a que se conceda por defecto.

De justicia es asumir el pago de la hipoteca del domicilio familiar al 50% cuando se rompe una pareja, como compartir la responsabilidad y el afecto de los hijos al 50%; con leyes que hagan débil a la mujer y discriminen al hombre respecto a la relación con sus hijos, España difícilmente se quitará la etiqueta de sociedad machista y patriarcal.

NO TODO SON MALAS NOTICIAS

2011-04-24T07:51:00.004-02:00

El papel en la sociedad de los intelectuales críticos sigue siendo de vital importancia; máxime cuando la globalización convierte a las personas en parte de una manada que ni piensa ni reflexiona ni actúa

Los intelectuales críticos, esas personas que, como filósofos de nuestros tiempos, cuestionan la política, la sociedad, las reglas del juego, son una especie que está en vías de extinción. Algo más que preocupante cuando hablamos del papel que les corresponde para mover conciencias y despertar a sociedades aletargadas por no decir muertas y enterradas.

Por eso, cuando leo en la prensa que en Francia, no podía ser en otros país, un sabio, de 93 años, y llamado Stéphane Hessel está batiendo récords de ventas (más de un millón y medio de ejemplares vendidos) con un libro titulado “Indignaos”, pienso que, afortunadamente, no todo son malas noticias. Se trata de un libro en el que Stéphane Hessel se erige como intelectual, en mayúsculas, de nuestros tiempos.

Hessell llama a la insurrección pacífica, a la rebelión, a la indignación por algo tan sencillo como trascendental: porque no comprende que los jóvenes de hoy, esas personas que se supone que deben luchar a capa y espada por cambiar y mejorar el mundo en el que viven, estén dormidos.

“Es necesario que los jóvenes, uno a uno, sean conscientes de la necesidad de libertad y justicia; el compromiso ha de ser individual”, promulga Hessel. O lo que es lo mismo, que los jóvenes no se conformen con el futuro que les espera en los países europeos que, sobre el papel, les ofrecen bienestar y, en la realidad, les dan paro o precariedad laboral.

Porque si a la situación mundial que estamos viviendo hoy en día - esa crisis económica en la que los mercados financieros gobiernan y parece ser que deciden sobre todos y cada uno de nuestros movimientos- sumamos la epidemia de conformismo el resultado es desalentador; por no decir, demoledor.

Por eso, en este maldito y convulso comienzo del siglo XXI son tan necesarias voces y mensajes como los de Hessel o el escritor y economista José Luis Sampedro, cuyo fin es despertar conciencias aletargadas, invitando a los jóvenes a que piensen, reflexionen y decidan si se dejan llevar por los tiempos que les he tocado vivir o se rebelan. Es decir, si recuperan ese espíritu tan romántico como necesario de creer y luchar por un mundo más justo.

POR DIGNIDAD

2011-04-11T17:24:00.006-02:00

Hay una cualidad, inherente a toda persona por el simple hecho de ser persona que se llama dignidad; un valor por el cual nadie es más que nadie; que no entiende de razas, nacionalidades o religiones. Un valor capaz de derribar muros y aniquilar regímenes dictatoriales, como los de los países árabes del norte de África.

Entre tanto maremágnum de imágenes en la televisión y en la prensa, y del bombardeo informativo del que hemos sido víctimas por distintos frentes hay un héroe anónimo, verdadero protagonista de la revolución que se ha vivido y se vive en los países árabes. Se llama Mohamed Bouazizi y dejó el anonimato el día en que decidió que se prendía fuego para defender su dignidad; el desencadenante, el escupitajo que le lanzó una funcionaria cuando fue a reclamar el carrito de frutas que, previamente, le había requisado la Policía en Sidi Buzid (Túnez).

Mohamed Bouazizi, un joven tunecino de 26 años, no toleró la humillación; así de claro; otros países árabes hicieron suya su causa; las redes sociales, pusieron el resto, y funcionó el efecto dominó.

En aquellos países en los que el cacique de turno se erige en rey omnipresente y omnipotente que, en nombre de Alá, decide, con su ley y orden, el día a día y el futuro de su pueblo, el primer sorprendido con una rebelión popular es el dictador, objeto de todas las iras; sobre todo, si lo derrocan en un abrir y cerrar de ojos.

Porque no olvidemos que, en estos países, el pedestal sobre el que se asienta el tirano en cuestión está a tanta altura del nivel de suelo que hay dos realidades, la suya y la del común de los mortales.

Esa distancia, por no decir abismo, es la que hace que los dictadores pierdan el sentido de la realidad; hasta que una humillación en forma de escupitajo los devuelve a la tierra; en el caso de Túnez, desterrando al ya expresidente de su hasta ahora intocable feudo; Ben Alí, huyó despavorido; eso sí, con todo el dinero y riquezas que pudo bajo el brazo.

No, no ha sido el hambre; ni las ansías de democracia ni la falta de oportunidades laborales ni la opresión de regímenes que asfixian a sus ciudadanos; en este caso, ha sido algo tan intangible como arrollador; el derecho a ser persona, a que no te pisoteen, a que te respeten… Porque no hay Dios ni Alá que justifique cualquier régimen político en el que la libertad y el respeto ni tan siquiera se huelan.

Por eso, cuando veo que en Occidente, en este tan alegremente etiquetado como primer mundo, los ciudadanos no defienden a capa y espada sus derechos y que ni tan siquiera salen a la calle en masa a protestar ante determinadas injusticias o realidades, me sorprendo. Conformarse es acatar y transigir.

Por la misma regla de tres, al conocer la movilización que ha tenido lugar en Madrid, organizada por un grupo de jóvenes que se autodefinen como “Juventud sin futuro” pienso que algo se mueve; el lema, “Sin casa, sin curro, sin pensión, sin miedo”. Recalco “sin miedo”. Porque cuando uno tiene poco o nada que perder, cualquiera puede ser Mohamed Bouazizi; léase, una bomba de relojería capaz de hacer volar por los aires regímenes políticos de cimientos endebles, camuflados de estabilidad.

Porque protestar sí sirve; es más, es el primer paso hacia el cambio.

QUE… ¿POR QUÉ TENGO UN BLOG?

2011-03-21T09:28:00.002-02:00

En el periodismo, como en otros gremios, la dictadura de las empresas y el dinero pervierten los valores de la profesión: vocación de servicio, labor social y educativa, y ser garantes del derecho a la información en su sentido más puro

Que... ¿Por qué tengo un blog?, me preguntan con insistencia personas de mi entorno, ajenas o no a la profesión periodística, al tiempo que la mayoría me confiesa que les encantaría escribir, plasmar, negro sobre blanco, su forma de pensar, de sentir, sus ideas o reflexiones.

Pues bien, tengo un blog porque no todo en la vida se hacer por dinero, creánme. Porque aquello que hacemos por vocación y convicción, a cambio de nada material o tangible, nos reconforta de una forma distinta, más plena y auténtica. Porque el trabajo remunerado no deja de ser una transacción económica en la que el dinero, el valor dominante en este maravilloso mundo en el que vivimos, pervierte las relaciones humanas y, por tanto, las profesionales.

Que… ¿Por qué tengo un blog? Porque escribir es para mí una forma de entender y afrontar la vida; una forma de no quedarme de brazos cruzados ante la realidad que nos rodea, aquella que nos pintan y percibimos de color rosa o del más oscuro de todos los negros.

Porque escribir es también una forma de ser ciudadanos comprometidos; de implicarnos en los problemas de nuestro entorno más cercano y de nuestra sociedad… de no pasar de puntillas por la vida, como si el mundo no fuera con nosotros.

Que… ¿Por qué tengo un blog? Porque la profesión periodística, como tantas otras profesiones, está absolutamente prostituida; porque desde el momento en que las empresas de comunicación son empresas que fabrican y venden productos, o sea, que hacen negocio con la información, se pervierte el papel y el valor del periodista en la sociedad.

Porque desde el momento en que el profesional de la comunicación es un número, una cifra para que cuadren las cuentas de una empresa, los valores o principios intrínsecos a la profesión (léase vocación de servicio, labor social y educativa o búsqueda de la verdad) desaparecen; el periodista se reduce así a un número al servicio de unos intereses empresariales, y no al servicio de la sociedad; tan triste como real.

Si el mundo fuera al derecho, primarían la profesionalidad, experiencia laboral y el valor añadido que un periodista pueda aportar a un trabajo que, hay que recalcarlo, es intelectual.

Mientras el mundo sea al revés, los periodistas seguirán siendo números de un balance económico para cuadrar las cuentas de un medio de comunicación a final de año; una cifra por encima de un profesional; y, lo que es más peligroso aún, una cifra por encima de una persona.

Por eso, tengo un blog; por vocación, por convicción y porque ser ciudadano comprometido es tan fácil como tener una pluma, un papel en blanco y voluntad de cambiar o, cuanto menos, patalear ante la sociedad en la que vivimos; esa que no hemos elegido.

Porque escribir sin cortapisas, sin el dinero como moneda de cambio y sin mordaza sí que es un ejercicio de libertad. Por eso, tengo un blog.

ISLAS QUE SE HUNDEN, PAÍSES QUE NAUFRAGAN

2011-03-14T14:48:00.005-02:00

Dubái riza el rizo y construye sobre el mar islas artificiales que se hunden antes de cumplir el fin para que han sido diseñadas: ser cobijo de una elite multimillonaria; islas que han desafiado las leyes de la cordura y de la naturaleza; que no son más que un fiel reflejo del urbanismo desaforado y sinsentido del que todos somos responsables

Ser conscientes de que el crecimiento urbanístico sin medida y sin sentido conlleva el caos más absoluto, desolador y empobrecedor es responsabilidad de todos; como lo es ser conscientes de que nuestro entorno, ese que pisamos todos los días y en el que nos movemos, es de todos. Por eso, al ver las imágenes de un complejo de islas construidas de manera artificial en Dubái, uno de los Emiratos Árabes, hundiéndose, he pensado que la naturaleza ha reivindicado lo que es suyo.

Concebidas como refugio de una elite multimillonaria que, no contenta con ser elite por razón del número de ceros de su cuenta corriente, busca una residencia en un lugar tan exótico como fuera de lo común, este complejo de islas es sinónimo del urbanismo sinsentido; de construir, construir y construir, desafiando las leyes de la naturaleza y del sentido común.

Son también el súmmum de la sociedad materialista, del tener por tener, del tener lo que no tiene nadie; del valorar a las personas por el tener y no por el ser; una ecuación tan sencilla que se nos olvida que, en este caso, el orden de los factores, es decir, de las palabras, sí que marca la diferencia.

Cuando la naturaleza engulle unas islas ficticias, el mensaje que debería calar en los llamados países del primer mundo es que ese sueño de tener, a costa de nuestro entorno y a golpe de hipotecas eternas, una vivienda en propiedad e, incluso una segunda residencia, también en propiedad, era también ficticio.

Por eso, están ahora los bancos con stocks de viviendas que no son de esos propietarios que tanto anhelaban poseerlas… recordando aquellos felices años veinte en los que el mundo era de color de rosa y todos tenían, tenían y tenían, eso sí, con un matiz, a costa de vivir por encima de sus posibilidades.

No sé tampoco hasta qué punto la mayoría de familias que aquí en España están ahora ahogadas por su hipoteca decidieron en su día con los pies en la tierra meterse en camisa de once varas; o si más bien se dejaron arrastrar por esa vorágine de comprar una casa; esas casas que han abarrotado nuestros pueblos y ciudades, sin orden ni concierto.

Al igual que el complejo de islas de Dubái es un proyecto abortado, porque partía de una premisa errónea: crear islas en el mar, la felicidad o mejor dicho el bienestar como sinónimo de sentido de la propiedad, de estatus social se ha desvanecido.

Sí, tan burbuja es lo uno como lo otro; con el agravante de que en los considerados países del primer mundo, etiquetados también como occidentales o desarrollados, la secuela es una clase media (franja cada vez más ancha) que ha vivido tan por encima de sus posibilidades que ahora navega a la deriva ahogada por sus sueños, deseos y frustraciones.

Me río, por no llorar, del Estado de Bienestar.

ESPAÑA: UN PAÍS QUE MALTRATA A LA MADRE Y A LA MADRE PATRIA

2011-03-01T07:52:00.005-02:00

Un millón de personas se han manifestado para defender la dignidad de la mujer, arremetiendo contra Silvio Berlusconi, Il Cavaliere; una revuelta en contra de sus comentarios vulgares, sexistas y denigrantes contra la mujer. ¿Cuántos Berlusconis tienes a tu alrededor?

Artículo 14 de la Constitución Española: “Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social”. Hasta ahí, todos estamos de acuerdo, acatamos, asentimos y nos jactamos de nuestra Carta Magna.

Si así es… ¿Por qué normalizamos, consentimos e incorporamos a nuestra vida cotidiana chistes, comentarios o bromas de malísimo gusto que denigran a la mujer por el simple hecho de ser mujer? Es decir, por razón de sexo. Este tipo de actitudes además de ser anticonstitucionales van contranatura y son todo lo anti y contra que podamos encontrar en el diccionario de la RAE (Real Academia de la Lengua).

En Roma, y en otras doscientas y pico ciudades italianas, las mujeres y los hombres han alzado su voz contra Silvio Berlusconi, “Il Cavaliere”, primer ministro de la República Italiana; el motivo de la revuelta son sus constates comentarios vulgares, autoritarios y sexistas contra la mujer.

De Roma a otras ciudades del mundo hasta llegar a cincuenta, desde Atenas hasta Nueva York, pasando por Amsterdam o Madrid, un millón de personas, sin distinción de sexo, se han rebelado contra el machismo; contra un modelo de sociedad patriarcal que debería estar más que obsoleto.

Curiosamente, el país motor de esta protesta en cadena ha sido Italia, país latino por excelencia, primo hermano de España. El lema, tan claro como contundente: “Queremos un país que respete a las mujeres”.

Un lema que, por desgracia, también podemos reivindicar para esta España nuestra. ¿Cuántos Berlusconis tienes a tu alrededor? ¿Levantas la voz cuando escuchas un comentario o broma que denigre a la mujer?

Porque este tipo de comentarios y actitudes son el síntoma de sociedades machistas y enfermas; son también la semilla de la violencia contra la mujer; no frenarlos en seco y de forma contundente es responsabilidad de todos los ciudadanos como parte de la sociedad.

Ser, por decisión propia e individual, testigos ciegos, sordos y mudos de actitudes machistas, bromas sexistas o chistes que sistemáticamente falten el respeto a la mujer por razón de sexo es, en román paladín, consentir y acatar. Es ser ciudadanos cobardes y pasivos que, lejos de comprometerse con la sociedad en la que viven y el mundo que les rodea, se conforman con mirar desde su balcón.

Que hayamos normalizado e incorporado a nuestra realidad cotidiana y cercana, sin mover una ceja, el soniquete de las noticias: “Hoy… otra mujer ha muerto a manos de su pareja y ya van no sé cuantas este año...” es terrorífico y espantoso.

Porque un país, como España, que maltrata a la mujer maltrata a la madre y, por extensión, a la madre patria. Sí… a la madre en mayúsculas, a esa figura que encarna la protección, la ternura y el amor incondicional.

¿No somos capaces de rebelarnos como sociedad y como personas al unísono, en bloque y sin fisuras contra una realidad tan cruel, devastadora y dolorosa?

No lo entiendo, la verdad.

Twittéame... sí, pero con respeto

2011-02-23T07:51:00.004-02:00

Las redes sociales son una potente arma de comunicación, fuente de información por sí mismas y generadoras de noticias

Las redes sociales han revolucionado los medios de comunicación y las relacionas humanas; se han revelado y consolidado como una arma de comunicación, acorde con la sociedad de la inmediatez, del aquí, el ahora y el ya...

Facebook, Twitter, Tuenti... las redes sociales son una potente arma de comunicación, fuente de información por sí mismas y generadoras de noticias; un arma también para las relacionas humanas, reflejo de la sociedad de la inmediatez, del para mañana... es tarde.

Son también una forma de dejar entrever nuestra personalidad y nuestra forma de pensar; un arma de doble filo, por tanto; porque en la vida real como en la virtual –es decir, en la Red, ese ente abstracto, intangible y volátil– nos movemos por actos conscientes e inconscientes. De ahí que Twitter o Facebook, por citar dos redes sociales muy utilizadas y con gran repercusión mediática, sean también un arma diabólica, que nos puede convertir en presos de nuestras reflexiones, chistes, bromas o pensamientos.

Una de las polémicas más recientes en twitter la ha protagonizado Álex de la Iglesia, al anunciar a través de su cuenta, que dimitía como presidente de la Academia de Cine por no estar de acuerdo con la Ley Sinde.

Esta vez no ha habido ni rueda de prensa ni declaraciones a periodistas ni entrevista, la cara de la noticia, de primera mano y en Twitter, ofreció un bombazo informativo a sus 3.600 seguidores, interactuando con ellos, echando así más leña al fuego; los medios de comunicación convencionales hicieron, ese mismo día y al día siguiente, de altavoz, multiplicando el impacto de la noticia en torno a su dimisión.

Hace unos días, de nuevo generó noticia, polémica y abrió el debate sobre los límites en el intercambio de opiniones a través de las herramientas que nos proporciona Internet para comunicarnos.

Los protagonistas esta vez han sido el periodista y cineasta Nacho Vigalondo, con un comentario sobre el holocausto judío, y el cantante David Bisbal, con un tweet sobre las revueltas en Egipto para derrocar a su presidente, Hosni Mubarak; en ambos casos sus tweets han generado un aluvión de comentarios, críticas, mofas, burla...

Mensajes en cascada consecuencia de los tweets y, en ambos casos, sacados de contexto y tergiversados de manera intencionada por buena parte de los internautas, que no por todos.

Porque en el caso de Twitter existe la constricción del número de palabras en el que transmitir un mensaje (140 caracteres, para ser preciso); un corsé que exige un esfuerzo intelectual por parte del que redacta el mensaje y por parte de sus lectores y que, a su vez, estimula el ingenio y el arte de leer entre líneas.
Claro que, bien pensado, exige menos esfuerzo caer en el insulto fácil y gratuito, cargar nuestras iras contra un mensaje de 140 caracteres, e, incluso, exorcizar nuestros demonios a través de los distintos foros de Internet, que ser personas íntegras; independientemente del asunto de que trate el mensaje, artículo o blog en cuestión o del autor del mismo.

Pero en el mundo virtual como en el real no todo vale; y los límites son los mismos que el mundo de carne y hueso, léase el respeto al intercambiar pareceres, debatir o rebatir, sin perder el norte, las formas o las referencias.

Twittéame... sí, pero con respeto.

HÉROES DE CARTÓN

2011-02-09T10:15:00.004-02:00

De cómo la sombra de la corrupción tiñe la imagen también de los deportistas, esas personas que tenemos en un pedestal porque asociamos con valores como el esfuerzo o la capacidad de trabajo

En la memoria colectiva está grabada la imagen de la atleta Marta Domínguez, cayéndose al saltar una vaya en la carrera de los 3.000 metros de obstáculos en los Juegos Olímpicos de Pekín en 2008; era la final olímpica; inevitablemente, España, como país, y cada uno de sus ciudadanos, se puso en su piel; en la piel de esa persona que rozó la gloria y se estampó de bruces contra el fracaso.

Por eso, su triunfo posterior en Berlín, proclamándose campeona del mundo de 3.000 metros de obstáculos, elevado a los altares de megatriunfo por los medios de comunicación y la opinión pública, la convirtió en icono de persona que supera sus flaquezas; en heroína de carne y hueso.

No me gusta prejuzgar y detesto juzgar; y, por supuesto, ignoro si realmente esta deportista de élite, recalco deportista de élite, se dopó o si suministró sustancias dopantes a otros deportistas, o si ha cometido algún delito fiscal.

De lo que no tengo ninguna duda, mal que me pese, es de que la mayoría de personas (siendo optimista, no digo todas) tiene un precio; cruzar la delgada e inasible línea que separa el bien del mal es tan tentador como fácil. Es también un camino sin retorno...

Cuando la sombra de la corrupción tiñe la imagen de deportistas como Marta Domínguez o Alberto Contador -en la cuerda floja después de que la Federación Española de Ciclismo haya certificado que ha dado positivo en el estimulante clembuterol en el pasado Tour de Francia- la decepción que sentimos tanto de forma colectiva como individual es aún mayor, si cabe, que en otras ocasiones.

Que los casos de corrupción copen páginas y más páginas de diarios y tiempo en las televisiones y radio y en páginas web, foros en Internet o blogs es en sí noticia, y muy mala.

Porque, no olvidemos, que a los deportistas, por méritos propios, los situamos en un pedestal, ya que encarnan valores como el esfuerzo, la capacidad de trabajo, la constancia... o el afán de superación. Por eso, si se malean, el mito en torno a ellos se quiebra.

De lo que estamos hablando es de la moral, de la ética, de jugar limpio, de los principios y valores que nos hacen discernir lo se debe hacer de lo que no, por encima de leyes y sanciones.

Si tuviéramos una forma científica de medir la catadura moral del común de los mortales, deportistas o no, seguramente nos sorprenderíamos de la cantidad de personas capaces de cruzar ese límite intangible que separa el bien del mal.

Que los héroes terrenales, entendidos como icono, referencia o espejo en el que mirarnos, ya sea como país o como personas, no existen es un hecho tan cáustico y real como la vida misma.

“DÍA INTERNACIONAL DE... MIRO HACIA OTRO LADO”

2010-11-30T07:38:00.002-02:00

Día Mundial del Paludismo, Día Internacional de la Justicia Social, Día Meteorológico Mundial, Día Mundial de los Océanos... y así hasta el infinito; tenemos días internacionales y/o mundiales de todos los colores y para todos los gustos. Cada vez que me topo de bruces con un “Día Internacional de...” me asalta la misma duda ¿somos mejores ciudadanos el día que proclamamos al unísono la paz en el mundo o plantamos un pino para preservar el medio ambiente?

Visto desde otra perspectiva, los Días Internacionales (léase también Días Mundiales) no son más que el reflejo de una sociedad hipócrita, que se cuelga la pancarta reivindicativa que le marca un calendario de días diseñado en su día por la ONU y pervertido a día de hoy por los países occidentales.

Al fin y al cabo, una sociedad que se conforma con mostrar su solidaridad con una causa un día en concreto y el resto del año mira hacia otro lado, que no se cuestiona sus debilidades, que busca chivos expiatorios para exorcizar sus males en lugar de mirar en sus entrañas... es una sociedad egoísta, materialista e individualista; una sociedad de personas que no ven más allá de su nariz; una sociedad de personas a quienes preocupa sobremanera que ni una mota de polvo enturbie su “acomodada” vida; una sociedad muerta.

¿Quién se acuerda de la solidaridad, de la empatía y de la simpatía por el débil? ¿Acaso como individuos y sociedad no estamos arrinconando los principios y referencias que nos guían en la vida y que nos hacen personas íntegras y ciudadanos comprometidos? ¿Por qué y para qué tanto “Día Internacional de…” y tanta parafernalia?

¿No es más importante una sociedad rica en valores que una sociedad superficial y materialista en la que priman la pose y la apariencia?

Una sabia y vieja amiga mía, que se sentía impotente cuando veía que sus nietos, en sus cumpleaños, apartaban los regalos que les hacían después de abrirlos rápido y corriendo y sin apenas mirarlos, decía para consolarse a sí misma: “Uno es hijo de su tiempo”.

Pobres hijos de este tiempo, digo yo; pobres hijos de una sociedad conformista, materialista e individualista que lava su conciencia poniéndose la bandera del “Día Internacional” de turno.

CIUDADANOS DE PRIMERA, CIUDADANOS DE SEGUNDA

2010-10-25T17:31:00.007-02:00

Leo en la prensa que la mitad de los españoles, el 45,7% para ser precisos, considera que es la mujer la que debe renunciar a su carrera profesional para dedicarse al cuidado de la casa y de los hijos; entiendo que en este porcentaje se incluye tanto a varones como a féminas. No dejo de preguntarme en qué siglo y país vivimos. Los datos son de la encuesta del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) de octubre.

Una sociedad que piensa así es una sociedad machista con mayúsculas; bien sea por herencia cultural o bien porque tenemos interiorizado el dicho popular “los hijos son de las madres”, la realidad es que la igualdad entre sexos sigue siendo una quimera. Triste pero real.

Si está socialmente admitido y establecido que sea la mujer la que asuma el peso de las tareas domésticas, y del cuidado y educación de los hijos ¿no se está fomentando la discriminación de la mujer en el mercado laboral y, por extensión, la discriminación en otros ámbitos de la vida? O sea, la división de ciudadanos en ciudadanos de primera y de segunda por razón de sexo; algo tan simple como peligroso.

A la luz de estos datos, la sociedad considera que es la mujer “la que debe” reducir su jornada laboral para asumir otro trabajo por el simple hecho de ser mujer; con un pequeño matiz, claro, que ese otro trabajo, las labores del hogar, no está remunerado ni socialmente reconocido. Sigo sin salir de mi asombro.

Cargar sobre las féminas el peso de la casa (léase, hijos, hogar, familia...) conduce inexorablemente a su discriminación laboral; de hecho, en España cobran menos que los hombres por desempeñar las mismas funciones en un puesto de trabajo igual; en concreto, ellas ganan un 21,9% menos que los hombres, según la encuesta de Estructura Salarial del Instituto Nacional de Estadística (INE).

Otra secuela de este papel de ama de casa que, con tanta naturalidad, se atribuye a la mujer, es que conduce a actitudes de dominación del hombre respecto a la mujer en situaciones de la vida cotidiana. Afortunadamente, no podemos meter a todos los hombres en el mismo saco.

¿No son los hijos del padre y de la madre al 50%? ¿Acaso se es peor o mejor padre-madre en función del sexo? ¿Acaso el grado de responsabilidad en la familia, el hogar y respecto a los hijos se mide por razón de sexo?

Quedarnos única y exclusivamente en el dato tan frío como desalentador de una encuesta es quedarnos impasibles y no mover ni un dedo; como personas y como sociedad deberíamos ir un poco más allá... intentando que las nuevas generaciones tengan un cambio de actitud; educándolas en otra cultura, la no machista.

DE LOS MINARETES A LOS RUMANOS DE ETNIA GITANA

2010-10-04T15:31:00.000-02:00

Hace unos meses Suiza, tan conocido por inventar el reloj de cuco como por ser un paraíso fiscal, prohibía los minaretes en las mezquitas en un referéndum aprobado con el 57,5% de los votos; evidentemente, no se trata de un veto a un elemento arquitectónico del templo de una religión, en este caso, el Islam, sino del rechazo al extranjero, a lo que no se considera como propio de un país o nacionalidad.

Hace apenas unos días, Suecia, país de la socialdemocracia por excelencia, hacía un hueco en su Parlamento al partido Demócratas de Suecia, dando cabida, por primera vez en su historia, a una agrupación declaradamente xenófoba; la baza electoral de Demócratas de Suecia ha sido un discurso populista para captar a los sectores de la sociedad descontentos con la inmigración.

No sé si este sector de la sociedad, que, por supuesto, existe también en más países europeos, utiliza como chivo expiatorio a los extranjeros o si, realmente, consideran que son un mal, hasta incluso, un cáncer para su bienestar. Sí, es cierto que el momento de crisis económica actual es el caldo de cultivo para que las actitudes y discursos racistas proliferen y se extiendan como una plaga... y con todas sus consecuencias.

En otro país europeo, Italia, el núcleo fascista del Ejecutivo, la Liga Norte, socios de Gobierno del primer ministro, Silvio Berlusconi, sigue con su cruzada contra los inmigrantes, tanto si tienen la documentación en regla como si carecen de ella.

Y para rematar la faena, en Francia, la república de la “Libertad, Igualdad y Fraternidad”, su presidente, Nicolás Sarkozy, haciendo una demostración de fuerza y de poder, ordena desmantelar los campamentos rumanos y búlgaros de personas de etnia gitana; con esta decisión, pisotea principios de la Unión Europea, como la libre circulación de personas y la libre elección de residencia.

En el centro de la diana de las iras de las clases medias de distintos países europeos, asfixiadas por la crisis, y de los discursos políticos populistas que tienen como fin arañar votos, están los inmigrantes (rumanos, búlgaros, musulmanes, ecuatorianos…), a quienes el mensaje que les llega es “Haber elegido muerte”.

El trasfondo del asunto es más que preocupante porque el rechazo institucional hacia el extranjero, en cualquiera de sus formas, acarrea actitudes racistas en situaciones de la vida cotidiana por parte de los ciudadanos; no sólo eso, sino que además se genera una corriente de opinión contra los inmigrantes.

Me pregunto en qué lugar se están arrinconando valores como la solidaridad, la integración, la asimilación de culturas y en qué lugar se está situando la Europa, supuestamente abierta de mente y sin fronteras de ningún tipo.

Si, como parece, algunos países europeos estigmatizan a una población en función de su origen y/ o creencias por la incapacidad de los Estados para resolver los problemas sociales en tiempos de crisis ¿cuál es destino de Europa? ¿Qué ideología y valores se están transmitiendo a las nuevas generaciones? Con medidas de este tipo, la ola de xenofobia aparece como un mal mayor en la UE.

Nadal: batiendo récords y rompiendo estadísticas

2010-09-22T09:56:00.000-02:00

Jóvenes, preparados e improductivos. Ahora tenemos la generación “Ni-ni”

Acostumbrados como estamos a etiquetar cuanto nos rodea para sentirnos más seguros o afianzar nuestros esquemas mentales y/o vitales, las personas que han nacido en un mismo periodo de tiempo no se libran de ser clasificadas, obviando, claro está, las circunstancias concretas de cada una. Recientemente ha sido noticia la “Generación Ni-ni”, o sea, los jóvenes de entre 20 y 24 años, popularmente conocidos porque ni estudian ni trabajan y, además, presumen de ello.

La OCDE, Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico, avisa, en su informe anual sobre educación, presentado este mes de septiembre, de que España es el segundo país de la UE con mayor porcentaje de jóvenes catalogados como “Ni-ni” (19,4%); por delante, ¿cómo no?, Italia, primo hermano de España.

Un dato que, además de ser sintomático de que algo falla, desmonta el tópico del “joven que se come el mundo” y evidencia que, en materia educativa, España tiene unas cuantas asignaturas pendientes.

Es verdad que el patio está como está; que meter cabeza en el mercado laboral es difícil, que hay contratos precarios, que la mayoría de las empresas no están por la labor de formar a sus empleados y que la titulación universitaria ha perdido enteros (la mitad de los titulados universitarios ocupan puestos de trabajo inferiores a su cualificación), según el mismo informe de la OCDE.

Pero, si las nuevas generaciones son uno de los pilares de cualquier sociedad y el porcentaje de los adeptos al “Ni-ni” sube en España, mientras que en otros países europeos baja ¿Qué futuro nos espera?

Me pregunto qué hay de la disciplina, de la vocación profesional, del espíritu de sacrificio, de la motivación de luchar por conseguir lo que uno se propone, del valor de trabajo o de la recompensa de hacer las cosas bien por el simple placer de hacerlas bien.

Y me viene a la mente una excepción que confirma la regla, y no por sus aptitudes físicas, sino por su filosofía de vida. ¿Acaso nuestra forma de desenvolvernos profesionalmente no refleja cómo somos? Esa excepción es Rafa Nadal, elevado a la categoría de héroe por méritos propios, joven e imparable, y al que definiría como un Dios terrenal.

Toni Nadal, su tío, entrenador e incluso me atrevería a decir su otro yo, le dio la receta para caminar por la vida, que no para triunfar. Algo tan sencillo como saber conjugar el verbo aguantar. “Yo me aguanto, tú te aguantas, él se aguanta…” No hace falta seguir.

En una de sus entrevistas, publicadas a raíz del ascenso imparable de su sobrino, Toni Nadal lo explicaba de forma breve y clara. “Aguantarse es lo que no hace la gente hoy en día; la gente es menos sacrificada, todo son pegas. Eso es lo que intento transmitir a Rafael. Se morirá un familiar, te dejará tu novia y te tendrás que aguantar. Eso se tiene que entrenar (…) es fundamental para ser más feliz y mejor persona. Yo creo que a la felicidad se llega antes por el trabajo y la disciplina”. Sobran las conclusiones.

LA REALIDAD, REDUCIDA AL ABSURDO

2010-06-18T09:35:00.000-02:00

España, el país por excelencia del chascarrillo, se revuelve contra sí misma a base de la crítica, el sarcasmo y la burla; Youtube o las redes sociales son la ventana por la que sacudimos la insatisfacción y exteriorizamos el cabreo

Que a España le gusta reírse de todo y de todos, burlarse y mofarse hasta de su propia sombra no nos sorprende; conocemos de sobra la idiosincrasia de éste, nuestro país. En las malas rachas, el humor es una arma para soportar las miserias de la vida diaria, o sea, para que un país apaleado se mantenga en pie.

Más allá del recurso a hacer de la necesidad virtud, sacando lecturas positivas incluso cuando es casi imposible, reducir sistemáticamente la realidad al absurdo es una forma de huir de ella; o sea, de refugiarnos en el surrealismo; no hay más que husmear en Youtube, en las redes sociales o en los e-mails de broma que circulan por Internet para comprobar el humor que predomina; al que nos aferramos y promovemos.

¿No hay cierto desencanto social, cabreo general e insatisfacción en esa necesidad compulsiva de reírnos de todo y de forma inmediata y compulsiva? Desde luego, si la burla, el sarcasmo y la irreverencia son una forma de desahogo y de exteriorizar que no nos conformamos con el mundo que nos rodea, o sea, una forma de patalear al unísono, bienvenidos sean.

Algo es algo; algo se mueve; nos abrazamos al surrealismo.

Ahora bien, si la burla por la burla se convierte en nuestra bandera o, mejor dicho, en la bandera de una generación joven, urbana y digital, que canaliza su insatisfacción y frustración a través de lo “friki” y lo surrealista, sí hay motivos de preocupación.

Porque una sociedad infantilizada que encalla en el surrealismo como fórmula de subsistencia no evoluciona; una cosa es quitar hierro, con la carcajada como recurso, y otra perder la perspectiva de la realidad, o lo que es lo mismo pasar de puntillas por las situaciones que nos preocupan, sin profundizar y entrar de lleno, con todas las consecuencias, en ellas.

Sigamos riendo, pero conscientes del terreno que pisamos y del país en el que vivimos.

“¡¡NO HAY MAL QUE POR BIEN NO VENGA!!”

2010-05-10T09:43:00.000-02:00

Crisis, crisis y más crisis… ¿Cuántos meses llevamos conviviendo con las noticias de la crisis?

Seamos sinceros, a la mayoría de personas nos resulta cansino el goteo constante de datos, cifras y augurios pesimistas respecto a la situación económica presente y futura; en realidad, no somos capaces de mirar más allá de nuestro ombligo, o lo que es lo mismo, nos preocupamos de que nuestro jardincito esté bien cuidado y a resguardo de tormentas, vendavales o terremotos.

Al leer que para el 80% de los españoles el paro es la principal preocupación y el mayor problema del país, según la encuesta del Centro Superior de Investigaciones Sociológicas (CIS) de febrero, no dejo de preguntarme si sacaremos alguna lectura positiva; es decir, si como personas o sociedad o, mejor aún, si como ambas cosas saldremos reforzados de la crisis. Quiero pensar que sí.

Me pregunto también qué porcentaje de españoles (el 5%, el 10%, el 20%… ahora, sí soy pesimista) mostraría su preocupación por vivir inmerso en una sociedad, como la nuestra, en la que el valor moral e ideológico dominante es el dinero. Sí, suena tan prosaico como real.

Igual estamos tan acostumbrados, acomodados y amoldados al materialismo, al individualismo y a la insolidaridad que ni siquiera nos cuestionamos si merece la pena evolucionar hacia una forma de entender la vida más justa, más humana; o sea, una vida en la que seamos capaces de pensar por encima de hipotecas, cuentas corrientes, deudas… por encima de bienes y más bienes materiales. Por encima de nuestro propio ombligo.

No, no es que quiera ponerme pesimista, la verdad, pero me asusta más que la sociedad esté situada al borde del precipicio moral que leer y escuchar a diario, y sin fecha de caducidad, los repetitivos titulares de prensa y comentarios de andar por casa sobre la crisis económica.

¿Seremos capaces de diferenciar lo que de verdad importa de lo banal? O mejor aún, ¿seremos capaces como personas, que no como individuos, de hacer nuestra propia lectura intelectual de la crisis, en vez de disparar hacia la coyuntura económica como la diana de todos nuestros males?

No olvidemos que estamos aquí de paso, que sólo tenemos una vida; más que nada para que no caigamos en la cuenta demasiado tarde (con un pie en la otra vida, si es que la hay) de que hemos pasado de puntillas y nos hemos quedado en la superficie materialista que nos impone la sociedad.

Porque una sociedad que no piensa es una sociedad muerta; que no evoluciona; si, finalmente, la crisis se convierte en oportunidad de cambio hasta incluso podremos exclamar: “¡¡No hay mal que por bien no venga!!”.

CAMBIO PRINCIPIOS POR NARANJAS

2009-12-22T10:42:00.000-02:00

La huelga de hambre de la activista saharaui Aminatu Haidar acaba con final feliz: su vida a cambio de un “puñao” de naranjas; tan prosaico como la vida misma

Llevamos semanas oyendo, leyendo y viendo a Aminatu Haidar defendiendo a capa y espada su causa, la dignidad del pueblo saharaui. Su lucha ha movilizado a intelectuales, actores, políticos... y ha llevado al límite de la tensión las relaciones diplomáticas entre España y Marruecos, vecinos cercanos y lejanos.

Con un tira y afloja entre los gobiernos marroquí y español como hilo conductor de la historia de la ya conocida por todos Aminatu Haidar, llegamos al desenlace de una historia con final aparentemente feliz: la activista regresa a su hogar en El Aaiún, en el Sáhara. Fin momentáneo de la tensión, fin de las discusiones y reproches políticos, fin del temor a que muriera en territorio español (no a que muriera sin más). Fin de sus 32 días de huelga de hambre.

Aminatu Haidar, por fortuna, ha regresado a su casa, sana y salva y con su conciencia tranquila por haber defendido hasta la muerte (o sea, con su vida) su causa, la causa del pueblo saharaui. Además, nos ha traído a la actualidad informativa, con cuentagotas para que su mensaje cale bien, la realidad del Sáhara Occidental, aplastada y olvidada.

Más allá de que hayamos vuelto a tener en el primer plano de la actualidad el conflicto del Sáhara Occidental y de que una mujer frágil de aspecto y fuerte de espíritu haya puesto en jaque a varios gobiernos, tenemos otro desenlace de la historia pública de Aminatu Haidar. Sí, vuelve a casa (un final); pero su regreso ha sido a cambio de un “puñao” de naranjas (o, al menos, eso cuenta el diario ABC en su edición de hoy, en las páginas de la Comunidad Valenciana).

Ahí tenemos el otro final: prosaico, como la vida misma. Desconozco los entresijos de la negociación política, lógicamente, y no sé qué es verdad o mentira de todo cuanto han publicado los medios de comunicación sobre la negociación diplomática entre España y Marruecos para “salvar” a Aminatu Haidar.

Pero la noticia de ABC no tiene desperdicio; transcribo: “Coincidiendo con el desenlace del caso Haidar, la Unión Europea aprobó un nuevo acuerdo comercial que, en la práctica, inundará el mercado comunitario con productos cítricos y hortofrutícolas marroquíes, en lo que, de acuerdo con el sector, puede ser la puntilla para los productores de la Comunidad Valenciana (...). El acuerdo reduce en un 30% el precio de entrada de la práctica totalidad de la uva y fruta de mesa procedente de Marruecos y amplía los cupos para la llegada de tomate, clementina, fresa, pepino... lo que incidirá especialmente en la competitividad del sector agrícola valenciano”.

Huele a realidad.

FRACASO DE LOS JÓVENES, FRACASO DE LA SOCIEDAD

2009-12-02T16:43:00.000-02:00

Uno de cada tres jóvenes abandona las aulas sin haber concluido el ciclo de Bachillerato o la FP de grado medio. ¿Cómo serán los niños y jóvenes de hoy cuando sean adultos? ¿Sabrán hacerse adultos?

Leo en la prensa que uno de cada tres jóvenes fracasa académicamente, es decir, abandona los estudios sin haber superado el Bachillerato o la FP de grado medio (según el informe anual de la OCDE de 2009); leo en la prensa que en las aulas cada vez hay menos disciplina; leo en la prensa que los niños de hoy son pusilánimes, tienen muy poca tolerancia a la frustración, por no decir que carecen de ella, y que el espíritu de sacrifico y el esfuerzo les suenan, cuanto menos, a chino.

Y sí, por desgracia, a todo se acostumbra uno; incluso a las disertaciones y quejas de profesores, padres y expertos en la materia sobre el desastre que son nuestros jóvenes; que son, al fin y al cabo, el espejo de un país.

Si nuestros jóvenes fracasan no sólo en las aulas sino también a la ahora de afrontar los envites de la vida, o sea, a la hora de andar por la vida ¿Qué falla? ¿Quién falla? ¿Qué tuerca de la rueda del sistema está desajustada?

Algo todavía chirría más, si cabe: ¿Cómo serán los niños y jóvenes de hoy cuando sean adultos? O mejor aún: ¿Sabrán hacerse adultos o se ahogarán ante la simple idea de madurar?

Al fin y al cabo, los jóvenes son hijos de la sociedad en la que viven y de los tiempos en los que crecen; nos guste o no. Y, por encima de todo, son hijos de sus padres, esos que tienen la obligación de enseñarles el a,b,c para andar por la vida; léase principios, valores, educación… Hablamos de padres que tienen la obligación de dejar a sus vástagos en herencia las referencias de esa brújula a la que podrán aferrarse para no perder el norte o para encontrarlo en los momentos de inflexión.

Porque más allá del fracaso escolar, y por encima de él, está el fracaso en la vida. En esa vida en la que, por suerte o por desgracia, según se mire, estamos de paso.

Leo en la prensa, y no sé si llorar o reír por no llorar, que los padres podrán volver a las aulas porque simple y llanamente “no pueden con sus hijos”; no, no es una regresión voluntaria a la infancia, es un grito a la desesperación de no saber cómo educar y guiar por la vida a sus cachorros. A esas personas que, en plena juventud, andan tan perdidas como la propia sociedad de la que son parte; con brújula o sin ella.